尋穴就是意義上的陰宅，陰宅具有很多的特殊性，不僅是說要對待祖先的墳墓慎重，同時陰宅風水對後代人的生活也有著很重要的影響。雖說風水並不是萬能的，但風水的確有著如此微妙的助力，好好運用也的確能夠有利於家宅的運勢。關於尋穴秘術具體方法對於一些還不是很了解的朋友來說或許不知所措，接下來我就為大家介紹一下有關尋穴秘術的方法，不妨一起來了解學習一下。

尋穴秘術方法：龍真

龍為穴的根本，所以風水中有一句話叫做龍真穴便真，龍假穴便假，故此首先必須要循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝結的吉穴。選山一定是綠油飽滿沒有開墾過的，也忌諱看到光禿之黃土荒地，綠油飽滿的尖山在風水中寓意發貴，肥山寓意發富，九曲來睡，至位三公，發貴發富發官。如前方有低山，兩側有護山，中間部分堂局分明，地勢寬敞則是非常理想的風水寶地。

尋穴秘術方法：穴的

穴的是指找出生氣凝聚的結穴，即是生氣流動的正確所在山脈。因為山脈結穴之處的形勢各不相同，有些是砂環水抱，關係周密，使得生氣凝 聚不散；而有的卻是砂飛水走，毫無關係，使得生氣散遺。所以即便是找到生氣凝聚的山脈之後，仍然要用羅經來決定墓穴的正確所在，而且盡量要避免在一些絕地上，不能是受風或者受濕的地方，這樣對子孫不利。

尋穴秘術方法：砂環

這裡說的砂是指的穴地附近的山，穴地的前面以及左右兩旁如果有山環抱，可以凝聚在該處的生氣不致於被風吹散。風水中曾說：氣，乘風則散。所以尋穴秘術的第二步就是要穴地必須藏風且不受大風吹刮，砂環則成為了藏風的首要條件。但同時要忌諱陰宅周圍地勢高，而中間地勢低，陰宅要有陰陽平衡原則，不可以在窮山惡水中，也不可以在直面受風的地方。

尋穴秘術方法：水抱

水是指穴地周圍的溪澗，河流甚至是海洋。穴地前面如果有曲水流過，或是有水聚的地方，都可以是這個地方凝聚所凝聚的生氣不會外散。在風水學中非常重視砂環水抱，因為水抱可以使得穴地生氣凝聚集結，而砂環剛好可以讓凝聚起來的生氣不被風吹散。故《葬經》曰：風水之法，得水為上，藏風次之。陰宅風水是以天地人三者之配合，方能做到盡善盡美。

十六字風水陰陽秘術

天下第一奇書——風水殘卷《十六字陰陽風水秘術》，是清代摸金校尉所創，其中囊括風水陰陽之術，《十六字陰陽風水秘術》雖然名為十六字，可更確切的說應該是十六卷，每卷以周天古卦中的一個字為代表，共計一十六字，所以稱為十六字。

這十六字分別是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學的古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，更因為它是由摸金校尉的高手所著，所以裡面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、布局的描述，以及摸金校尉們在倒斗之時遇到過的各種疑難艱險。 可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的《摸金倒斗指南》，不過這本書只是殘本，陰陽術的部分並沒有流傳下來，僅有風水術的十六字。編輯本段秘術來歷

晚清年間，有名金盆洗手的摸金校尉，人稱張三鏈子、張三爺。據說摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象，並結合摸金校尉的專利產品「尋龍訣」，撰寫了一部《十六字陰陽風水秘術》。但此書奪天地之秘，恐損陽壽，便毀去陰陽術的那半本，剩下的半本傳給了摸金校尉的徒弟陰陽眼孫國輔，連摸金校尉的親生子孫都沒得傳授。

《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的《摸金倒斗指南》，不過這本書只是殘本，陰陽術的部分並沒有流傳下來，僅有風水術的十六字，十六字風水分別對應的內容如下：

天

這一部分主要是星學，也就是在風水術中占很大比重的天星風水，地分吉凶，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。

地

風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取「龍、砂、穴、水」，這就是地字篇的內容。

人

風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對於陽宅的選擇，一樣也有極深的風水理論，又稱「八宅明鏡」之術。

鬼

顧名思義，幽冥之說為鬼，這一篇主要是講解古墓主人的情況。例如屍首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象徵性等等，凡是墓中與死者有直接關聯地，多在此卷之中。

神

自古以來，渴望死後成仙，並沉迷此道之人不可勝數，屍解成仙的事情在風水中多有記載。同形勢理氣息息相關，如何在神仙穴中屍解羽化是這一篇的主要內容，不過就如同是「屠龍之術」，在大多數的情況下，「神仙穴中羽化眠」只是一套不切實際的空虛理論而已。

佛

風水理論體系龐大繁雜，摸金校尉所擅長的風水秘術，都是以《易》為總綱，屬於道家一脈，而其餘的各個宗教也都有各自的風水理論，當然也許在那些宗教中並不稱其為風水。但是其本質都是一樣地。佛字一卷記載的是禪宗風水。

魔

吉星之下無不吉，凶星之下凶所存，況是凶龍不入穴。只是閑行引身過。魔字篇中的內容，主說地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇惡徵兆的一篇。

畜

聖人有雲，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山異石，自然造化生成百獸形態，這在風水中也大有名堂。舉個例子來說，比如山體似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢不同，吉凶各異，這一篇主要說的是風水形成的畜形。

懾

分金定穴的精要內容，此術古稱「觀盤辨局之術」，不需要羅盤和金針的配合，便可精準無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向。是尋找古墓方位最重要的環節。

鎮

風水一道，其中最忌「煞」形，鎮字卷主要記載著如何鎮煞、避煞，不過鎮字篇中，講的最多的反而是「避」，而非「鎮」，也不失為明哲保身之道。

遁

古墓中的機關布局，殉葬溝的位置，可以通過地面封土、明樓之類的結構，推算出古墓地宮的輪廓方位等細節。最主要的當然是講解機關埋伏，有很深的易理蘊藏在裡邊，如不精通五行生剋的變化，也難以窺得其中門徑。

物

古有天氣地運、天運地氣之說，地運有推移，而天氣從之；天運有旋轉，地氣而應之，自然環境的變化，導致風水形勢的改變，在山川之中的一切靈性之物，會由於風水善惡的巨大轉變，而產生異變，如果清濁陰陽混淆將產生一些非常可怕的事物，不合常理者，謂之妖，物字篇是描述因為風水而產生的妖異現象。

化

化者乃變化之化，地師們眼中最艱難的改風水，小者改門戶，大者變格局。古風水一道中，不主張人為「改動」風水形勢。宇宙有大關合，山川有真性情，其氣其運，安可妄動？「化」字卷是被模金校尉視為禁忌的一卷，但面對一些是通過改變格局營造風水寶地的古墓，「化」字卷便是它的剋星。

陽

此陰陽非陰陽術之陰陽，單純從風水角度來說的陰陽，實際上就是「形勢」，看得到的為陽，看不到的為陰，在風水一道中，什麼是看得到的？一座山一條河呈現出的地形，便是看得到的，陽字卷是講「形」的一卷。

陰

看得到的為陽，世人不見之形為陰，何為不見之形？一座山一條河的地形，所蘊涵著的氣與運，以及這種氣與運呈現出的勢態，這都是直接用肉眼看不到的精神氣質，陰字卷是講「勢」的一卷。

空

大象無形，大音稀聲，風水秘術的最高境界，沒有任何一個字的一篇，循序漸進研習到最後，大道已證，自然能領悟「空」之卷「造化之內、天人合一」的究極奧妙所在。 奇門遁甲 一、法奇門：法奇門以符咒密法…為主。 二、術奇門：術奇門以特殊技巧…為主。 三、陣奇門：陣奇門以八陣圖…為主。 四、卦奇門：卦奇門則可預知朝代的興旺更替…等。 五、數奇門：數奇門是根據時間與空間的推衍，以達到趨吉避凶之功用，也可轉敗為勝。

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