端午，安康：諸家同慶端午節！
端午臨中夏，時清日且長。
諸君，端午節安康！
端午
傳統文化之中，諸家於端午各有過法：
醫家取怡情養性，調神健身；
儒門取慎終追遠，民德歸厚，因而追慕先賢，懷思古風，於是有吃粽子，賽龍舟等妙事，以期與先賢同心；
道家調和陰陽，修身修心，於是有佩香囊，插艾草，懸鐘馗像，吃五毒餅；
佛門日日是好日，特設菖蒲茶會，點茶，上堂，法語甘霖不斷，妙哉妙哉。
端午節快樂
諸家同源，都只為修心而已。
今日，天下大同，地球一村，樂施君與大家一起過傳統端陽節。
於是，諸位，可備下了南北粽子，有咸有甜，不拘一格，且來聽聽這古人的細緻活兒。
先有醫家來祝安康，他道：
端午時節，陽氣漸盛，怡情養性，調神健身，飲食清淡，健脾和胃，早睡早起，免傷津耗液，陰液存，則陽燥無，陰陽平衡，則無煩熱、骨蒸潮熱之虞。
朋友們及家人，祝端午安康，吉祥如意！
醫家特製菖蒲香囊一隻，香葯一丸，避暑香珠一丸，聊表心意。望諸君芳香辟穢，醒脾清暑，身心安泰。
儒門早已來此，敘一番古德先風，為我等洗心消暑，道是：
所謂端午：「端」之義，為始。《說文解字》里說：「端，物初生之題也。上象生形，下象其根也」。而「午」字則來源於曆法，夏曆將十一月作為建子之月，順次至五月為午月。另有一種說法，「五」與「午」相諧，故端午為五月初始。
這端午節，起源於長江中下游以南一帶，嘉賓聞一多先生特於此補充道，江浙吳越，多有祭祀蛟龍傳統。而端午節，後多以祭祀戰國時期愛國詩人——屈原，而得以廣傳。
為表祭祀，故端午多祝安康，不雲「快樂」。
那屈原乃楚懷王大臣，當真憂國憂民，他倡導舉賢授能，富國強兵，卻遭讒去職，被趕出都城，流放於沅、湘之流域。居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君，故屈子多遺「香草美人」之詩歌，懷君，憂民，有《離騷》、《天問》、《九歌》種種不朽詩篇，感人至深，影響深遠。
君子其心，也如香草。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原心如刀割，寫下絕筆作《懷沙》，抱石投江，以身殉國。
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」
屈子身影遠去了，那楚國百姓又趕了來，百姓們好不哀痛，涌到汨羅江邊憑弔屈原。漁夫們划起船隻，投下飯糰、竹筒米飯於江河，只期望魚龍蝦蟹吃飽了，便不去咬屈大夫的身體了，這即是粽子由來。
有說端午時分，為紀念伍子胥冤死，又有說紀念東漢孝女曹娥。
講故事，話古今，都只為道出仁、義、禮、智、信，以修心為本耳！
儒門特奉上雄黃酒一壇，粽子若干，更龍舟賽事門票一張，祝曰：端陽節安康！
道門莊子，南華真人，早已超凡入聖，大宗師，天人合一，作逍遙遊，道無處不在。此時，於端午節奉上一段全息VR影像，以清涼息溽暑，祝曰端午節安康：
藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外。是其塵垢秕糠將猶陶鑄堯舜者也……
清涼升起，煩心頓息。道門子孫又奉艾草香草一把，香粉一盒，瓶花一瓶，香珠手串一串，線香一束，五毒餅一盤，祝曰，自安康不如同安康也。
那麼，禪師們又如何過端午呢？行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然，禪師們來到了。
端午時節，寺院忙碌。
一曰點茶。一大清早，知事法師於僧堂內燒香，敦請大眾，開辦端午節特設之菖蒲茶會。
點茶，乃宋時流行飲品。先將茶末擱置茶碗，加適量開水調成粘稠膏狀，然後第二次加入開水；同時，以專門茶筅攪動茶膏，使茶末漸漸上浮，形成湯花，整個過程則稱為「運筅」或者「擊拂」。
箇中高手，調膏、注水、擊拂，三者完美結合，讓茶湯點出最妙滋味，則稱「三昧手」，也即僧眾中點茶高手。
你瞧，那蘇軾喝完了茶，好不熏熏然，即興贈詩一首，《送南屏謙師》，「道人曉出南屏山，來試點茶三昧手」。
二來，點茶後，住持法師將為大眾上堂說法。
元 · 楚石梵琦禪師：
端午上堂。
今朝五月五，不打薅芸鼓。
荒卻自家田，昧卻家中主。
報諸人休莾鹵，赤口白舌盡消除。
無位真人汗如雨。
近代 · 虛雲禪師
端節上堂。
五月五日午時刻，百草煎膏除瘡結。
雄黃白酒遍處灑，毒蟲穢氣皆消滅。
世人如是慶端陽，衲僧將甚應時節。
聊以拄杖吊中堂，超勝判符插門楔。
諸仁者！且道拄杖子甚麼處超過判符，若道超不過，何以如此說！會么？若道不會，請拄杖子自己造報，任他鑼鼓喧天，龍船飛渡，也是本地風光。靈明獨露，不動道場，憑你艾線榴紅，角黍斗大，無非祖師西來意。若也會得，任運度日，隨緣行化，如或未然。肚飢三碗粥，渴來一杯茶——請！
了庵欲禪師
禪師上堂說：「聞聲悟道，見色明心。鵲噪鴉鳴，風動塵起。痴人面前，不得說夢。僧問趙州：『如何是祖師西來意？』州云：『庭前柏樹子。』深山藏獨虎，淺草露群蛇。一年一度天中節，細切菖蒲泛釅茶。」
佛門奉上茶盞，祝曰端午節安康，願諸君早日醒覺。
道也者，不可須臾離也。那個自性真人，時時處處，離得了否？否也否也。
端午時節。慎終追遠，大道同化，上堂聽法，皆是為修心。
回至當下。去聽，聽那身心中的寂靜。聽，融入寂靜中，就是禪修。覺察，覺察身心與自我。覺察本身沒有對境，明了清澈就是入定。
那沉睡在你身心中，無限的偉大。將在安詳的空靈中，與你相遇。
端午節快樂
今朝時人，賦詩一首，聊表心意：
離欲以養神。神清則心定。
心定而神凝。神凝心安定。
心安養覺性。心覺神純澈。
心神純一味。明晰心覺照。
覺心照神滅。神滅照性空。
身心意具亡。神覺性本寂。
冥想，冥想，想中有冥。
冥脫落想，想融化於冥。
想不可得，冥本無生。
不可思議。清凈無染。
無生無滅。普照十方。
寂靜圓滿。無來無去。
本然寂靜，極樂安詳。
再再祝日日安康，永遠安康！
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