《中醫四大名著》為何不包括《本草綱目》呢？

說起中醫名著，很容易就想到《本草綱目》

就連周杰倫也有一首同名歌曲

「看我抓一把中藥，服下一帖驕傲」

——方文山

《本草綱目》公元 1578 年 明 李時珍 五十二卷

作者用了近三十年時間編成

本草綱目 李時珍

可是，為什麼「中醫四大名著」里沒有《本草綱目》呢？

《本草綱目》是一部具有世界性影響的博物學著作，被國外學者譽為中國之百科全書。李時珍以畢生精力，親歷實踐，廣收博採，是關於藥材藥用的記錄，自成一體，而不是中醫診斷和治療。

如果是探求病因、病性、病位、分析病機

及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化

判斷邪正消長，進而得出病名

歸納出證型，以辨證論治

則還是少不了《中醫四大名著》

即《黃帝內經》《傷寒論》《金匱要略》《溫病條辨》

各有專攻，相輔相成

中醫奠基之作一一《黃帝內經》

《黃帝內經》總結了戰國以前的醫學成就，並為戰國以後的中國醫學發展提供了理論指導。在整體觀、矛盾觀、經絡學、臟象學、病因病機學、養生和預防醫學以及診斷治療原則等各方面，都為中醫學奠定了理論基礎，具有深遠影響。歷代醫家在理論和實踐方面的創新和建樹，大多與《黃帝內經》有著密切的淵源關係。

《黃帝內經》

外感巨著一一《傷寒論》

《傷寒論》是「醫聖」張仲景根據自己的長期醫療實踐而寫的，是我國首部理論聯繫實踐、理法方葯齊備的臨床醫學巨著.

書中按傷寒傳變規律，以條文的形式逐一辨治，言簡意賅，辨證嚴謹，治法靈活多變，制方葯少而精，故被歷代醫家尊為「經典」，對後世臨床醫學的發展產生了深遠的影響。

《傷寒論》張仲景

方書之祖一一《金匱要略》

《金匱要略》是中國醫學寶庫中一顆璀璨的明珠，是我國現存早的雜病學專著，它奠定了雜病的理論基礎和臨床規範，具有很高的指導意義和實用價值，對後世醫學的發展有著重大貢獻和深遠影響。

所以它屬於祖國醫學的四大經典著作之一，被歷代推崇為方書之祖和治療雜病的典範，林億謂其「施之於人，其效若神。」

《金匱要略》張仲景

傳染病圭臬一一《溫病條辨》

《溫病條辨》為吳瑭多年溫病學術研究和臨床總結的力作。全書以三焦辨證為主幹，前後貫穿，釋解溫病全過程辨治，同時參以仲景六經辨證、劉河間溫熱病機、葉天士衛氣營血辨證及吳又可《溫疫論》等諸說，析理至微，病機甚明，而治之有方。

《溫病條辨》吳瑭

現在應該知道為什麼「中醫四大名著」為什麼沒有《本草綱目了》吧~

《黃帝內經》奠基中醫理論基礎，《傷寒論》主臨床傷寒，《金貴要略》主雜病，《溫病條辨》主傳染病，好比「術業有專攻」，各有其精華要點。而《本草綱目》則是一本關於藥物與藥用的百科全書。

所以如果救治者需要進一步精通醫術，就需要仔細研讀《中醫四大名著》了。《中醫四大名著》是中國人寶命全神的經典，也是養育中國傳統文化的精神母地。

《中醫四大名著》

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