八字論命不是只看旺衰，十天干陰陽取象喜忌
1、甲木為雷。雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象於雷焉。稽諸月令，仲春之月，雷乃發聲，甲木旺，即其驗也，況雷奮於地，木生於地，其理又無不同者。甲木至申而遂絕，以雷聲至申而漸收也。邵子云：地逢雷處見天根，陽木之生孰非天根之動為子乎？是甲木至申而道絕於雷聲，至申而漸收也。凡命屬甲日，主喜值春天，或類象，或趨乾，或遙巳，或拱貴，俱大吉；運不喜西方。經云：木在春生，處世安然，必壽。
甲木屬於雷木，這是因為雷是陽氣吹出來的，所以甲木屬陽，取意象為雷。仲春之月，雷聲陣陣，可以作為甲木旺於春天的經驗。甲木到申位而絕，因為雷聲到申（農曆七月）而漸漸收起，因此，大凡命中日柱天干屬甲，喜歡碰上春天出生，行運不善西方庚金來克。
2、乙木為風。乙木長生在午，敗在巳。在午而生者，蓋乙為山林活木，至夏來而暢茂，詩所謂千章夏木青是也；其敗巳云何？巳乃巽地，巽為風，木盛風生也，風生於木而反摧木，猶之火生於木而反焚木，其取敗也固宜，所謂乙木為風者，木其所自生云爾。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能從而盤根錯節，非利器無所裁成；逢亥必死，其落葉歸根之時耶？
乙木屬於風木，這是一種山林活木，到夏天而暢茂，雖是風木，如木盛茂反而招風摧殘，所以乙木衰敗，在於巳（巳為巽地，巽為風）。在八字中，日柱天干乙木，生在秋天大吉。這是因為秋令金旺，乙木能化能從，所謂「乙庚化金」，再如乙木本身盤根錯節，如不逢上金制利器，又怎麼能夠所削成材呢？平生最怕的是逢上初冬亥月，因為這時葉落歸根，生機已經沒有了。
3、丙為日。《說卦傳》曰：離為火為日，日與火皆文明之象，是以丙火為日之名不易焉。太陽朝出而夕入，陽火寅生而酉死，而又何異乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有晅萬物之功，秋陽有燥萬物之用，冬則陰晦，夏則炎蒸，宜細堆之。
丙火屬於太陽離火，有文明之象，太陽早出晚沒，所以陽火寅（農曆春正月）生而酉（農曆秋八月）死。大凡日干逢六丙日的人，出生在冬夏的不及春秋好，這是因為春陽有暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的作用，冬陽陰晦，夏陽炎熱的緣故。
4、丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉，在天之日薄而星廻也。類如此星象惟入夜故燦爛，陰火唯近晦故輝煌，丁不謂之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得時也；又喜行身弱地，如石里所藏屬丁火，石雖在水，即時取擊，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，蓋財忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，傷官也。
丁火屬於星星之火，當入夜太陽丙火消逝，於是星星之火就在天空中顯現出來了，星火屬於陰火，只有到了晚上才會輝煌燦爛。凡是日干逢上丁火的，喜歡碰上夜裡和秋天，這是因為夜裡和秋天正是星光當令的時候，日逢丁火的還喜歡身行弱地，這樣才符合丁火的性質。日干中丁巳相逢，會傷害父親、兄弟、妻子，巳中有戊土，這又會影響做官。
5、戊土為霞。土無專氣，依火而生，霞無定體，借日以現，知丙火之為日，則知戊土之為霞矣。是霞者，日之餘也，日盡而霞將滅沒，火熄則土無生意，故謂之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則為上格，霞水相輝而成文彩也；更喜年月干見癸，癸則為雨，雨後霞現而睹文明也。
戊土屬於霞土，根據丙火為日的道理，霞是太陽餘輝，太陽沉沒，晚霞消失，火熄滅了，圭就沒有生氣了，所以把它稱為霞。假如八字中日柱屬於戊土的，最好四柱帶水，這樣的霞水相映，如年干月干逢見癸雨那就更好了，有雨後霞現的文明之象。
6、己土為雲。己土生居酉，酉，兌方也，其象為澤。先正曰："天降時雨，山川出雲。"然則雲者，山澤之氣也，己雖屬土，以此論之，則其謂之雲也亦宜。故甲己合而化土，其氣上升而雲施；雲雷交而作雨，其澤下究而土潤。此造化之至妙至妙者與，凡身主屬己土，貴坐酉，貴春生，貴見印，坐亥者不可見乙木，雲升天，遇風則狼籍而不禁也。
己土性質類屬於天上的雲，己土位在酉，在兌方，兌的意象是澤，天上適時降雨，山澤蒸氣為雲，所以說己土是雲。甲己相合成土，它的氣上升為雲，雲與雷遭遇降雨滋潤其土，這是大自然美妙無比的結果。八字中如果日干屬己土的，最喜歡碰上地支的酉位，碰上亥位就不能再碰上乙木，乙木為風木，雲上升，最怕風來擾亂。
7、庚金為月。庚乃酉方陽金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，猶四時之有月也，庚不待秋而長生，然必秋而始盛；月不待秋而後月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以氣言，金生水也，潮應月也，其氣同矣。古甲子以庚為上章，見其與日平明也。經云：金沉在子，見其與月沉波也，三日月見庚方見，月初生與庚同位也，故曰：庚金為月。如人庚日生者，四柱有乙己字出，謂之月白風清，秋為上，冬次之，春夏無取。
庚金屬於天上的月，庚金原是西方的陽金，為什麼會和月掛上鉤呢？原來五行中有庚金，正好比四時有月一樣。庚金雖然不待秋天而生，然而必定到秋天才開始旺盛，月亮不待秋而後才有，但一定要到了秋天才會更加明亮。加上金白月明，金能生水，潮能應月，無論是色是氣，彼此都有相通的地方。如果八字中日干屬金，要能碰上乙巳，這就叫月白風清，生在秋天最好，冬天差一些，春夏就沒什麼可取的了。
8、辛金為霜。八月，辛金建祿之地，是月也天氣肅殺，白露為霜，草木黃落而衰，故五行陰木絕在此地，若木經斧斤之斬伐，未有所生焉者也。斧斤以時入山林，嚴霜以時殺草木，揆之天道，參之人事，信乎辛金之為霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙則貴。愛冬生。
辛金屬於秋天的霜，八月為酉月，是辛金旺盛之地，這時白露為霜，天氣清肅，草木黃落，五行陰木到此敗萎，所以辛金有著霜的肅殺秉性。如果日柱天干屬辛金，地支碰上卯未，再有象徵風木的乙透出，一定大富，碰上亥水，有象徵火的丙透干為貴，月份最好是在冬天。
9、壬水為秋露。春亦有露，何獨擬之以秋？蓋春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主殺，功用不同有如此，然吾以壬為秋露也，蓋露屬水，而壬水生於申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由於此而絕？故知壬之為露，秋露也。如壬日生秋，見丁火最顯，丁為星河，壬為秋露，一洗炎蒸，象緯昭然矣。
壬水屬於秋露，為什麼不把壬水說成是春露呢？那是因為春露是滋潤萬物，促進生長的雨露，秋露是挾寒而降，肅殺萬物的霜露。壬水原長生於申金，水本來能生木，但木碰上申，就會枯萎敗落，如同在秋天一樣，所以把壬水說成是清肅的秋露。在八字中，壬水日主出生的人，如果碰上秋月，最好能見到丁火，因為丁火為星星之火，壬為秋露，彼此相逢，那就一洗炎蒸，天象昭然了。
10、癸水為春霖。癸水生卯月，號曰：春霖。蓋陰木得雨而發生也，然至申則死，七、八月多乾旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍宮而水生，龍一奮遂化為雨焉。卯為雷門，雷一震而龍必興焉，觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有雲行雨施之象，其人必有經濟才也。春夏吉，秋冬不吉。
癸水屬於春霖，癸水生於卯月，叫做春霖，這是因為陰木得到雨就蓬勃而生了，然而卯木到申金而死，是由於農曆七八月已是肅殺的秋天，天上降水量大為減少的緣故。如癸卯日出生的人，其他三柱中最好有象徵雲的己土透出，這樣雲行雨施，有經事濟世之才，月份是春夏吉，秋天不吉。
十天乾的陰陽喜忌
甲——不離「庚」
身強用「庚」。
身弱用「壬」「癸」。
身強「庚」強用「丁」制或「壬」泄。
身強「庚」弱宜用「土」。
熱燥宜用「癸」。
嚴寒宜見「丙」。
乙——不離「丙」「癸」：身強用「丙」，忌「庚」克，身弱用「癸」。
「庚」強用「丙」制，「庚」弱用「癸」泄。
「辛」強用「丁」制。
熱燥宜用「癸」。
嚴寒宜見「丙」。
丙——不離「壬」
身旺用「壬」。
身弱用「甲」。
身旺「壬」弱用「庚」生。
「壬」多用「戊」制。
「戊」多用「甲」克。
丁——不離「甲」「庚」：身強用「壬」「癸」，身弱用「甲」。
身旺「水」旺用「戊」制。
身旺「戊」旺用「甲」制
身弱無「甲」可用「乙」「丙」。
戊——不離「甲」「丙」：身強用「甲」，身弱用「丙」。
燥熱宜「癸」。
嚴寒宜「丙」。
己——不離「丙」「甲」「癸」：身旺用「甲」，身弱用「丙」
身旺「甲」多宜用「庚」，「庚」多宜用「丙」。
「庚」多宜用「壬」、「癸」。
「丙」多宜用「壬」、「癸」。
「壬」多宜用「戊」。
嚴寒宜用「丙」火。
燥熱宜用「癸」水。
庚——不離「丁」：身旺用「丁」，身弱用「土」。
身旺用「土」，多用「甲」疏。
「丁」弱「用「甲」生。
「甲」多喜用「庚」（庚金劈甲引出丁火）
嚴寒宜用「丙」火。
燥熱宜用「癸」水。
辛——不離「壬」：身旺用「壬」，身弱用「己」土。
身旺「壬」弱用「庚」生。
身弱逢「土」重喜「甲」克。（厚土埋金）
嚴寒用「丙」火。
燥熱用「癸」水。
壬——不離「丙」：身旺喜「戊」制或「甲」泄，身弱喜「庚」。
身旺「土」重喜「甲」疏。
全年要見「丙」火。
癸——不離「辛」：身強用「戊」，身弱用「辛」。
身強「戊」重用「甲」疏
「甲」旺用「庚」克。
嚴寒喜用「丙」「丁」。
TAG:跟我學周易 |