他們的語文，我們的愚聞
猜心
奇蹟 創世紀精選
張宇
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作者丨陳柵子F5
囚言籠語，四下無華。唐詩宋詞，照搬其曲。元曲清書，妄自菲薄。只識大家，不知其雅。照本宣科，循徑求索。悲哉語文，奈何愚聞。
我們的漢語言文學已經走上了一條不歸路，一眼可以往到盡頭卻不可逆的道。試卷，考試，分數，更像是個無間的輪迴。無論你學習程度的良莠，最後評價的唯一標準只是考官主觀分析下的分數。因為字跡潦草便認為你一無是處的例子比比皆是。其荒唐的程度不亞於草菅人命。
客觀的存在並不能用主觀意識的評價去衡量。就像是西瓜他永遠也長不成黃瓜，但是你卻想出千百種方法去達到這個目的，甚至把西瓜放在黃瓜形狀的套子生長，最後的結果就是它不僅沒有長成黃瓜，就連西瓜也不是了。
明明我喜歡詩歌，他喜歡散文，她喜歡小說，而它卻只鍾愛八股文，僅僅是為了提高所謂的教學效率。而且批卷人為了提高速度，久而久之總結出一套心照不宣的評價作文的方法，第一看顏值，第二看身段，第三看露點。其無恥程度無異於嫖娼，個個都是大保健界的頂級高手。
所以造成現在這樣的局面，一些有深度，有思想，有內涵的作文被批成了零分，這是一種對文學的褻瀆。更為甚者，便是揣摩並粗暴定義作者的思想。隨便拿出一篇文章便讓你揣摩那早已固定的答案。任何個體的思想都是不同的，而它卻想要所有人的想法都統一。
這就像給你一篇文章讓你去猜作者當時是在咧著嘴笑還是流著淚哭；是歌頌人民還是流露真情。從人性的角度來說，只要你能表達出自己的想法就是正確答案。但是它非要讓你去思考別人腦子裡的東西，我想傳承和發揚之道並非如此。
作為行文者，本身的意願是希望讀者可以從他的文字中看到屬於自己的東西，而並非絞盡腦汁去想作者的所思所想。世上本就沒有感同身受這一說。
文字的作用是傳播，並非禁錮。古人的語文，卻成了我們的愚聞。如若連自己的根源文化都不能引起重視，何談不浮躁，何談腳踏實地，何談信仰？
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