東郭先生和狼的故事，東郭先生的慈悲放生與簡子的殺生
到處花錢買生放生的人 有沒有功德？
(學生A:有福報)
(學生B:有因果)
學生B回答的最合適
如果你花了錢 買了十條毒蛇放生了
你認為你有功德 功勞嗎
可不可以說 你等於間接殺了好多老鼠呢？
你買了幾隻雞放生了 可不可以說你等於間接殺了無數蟲子呢？
農夫和蛇的故事 怎麼說？
誰對誰錯？
要好好參悟喲
救還是不救？
救對？還是不救對？
那條即將凍僵的蛇
佛會不會像農夫那樣做呢？
如果那農夫有菩薩的本事 讓毒蛇咬一口也無所謂
算不算又給了毒蛇造惡業的緣呢？
算不算增加了蛇的惡業呢？
假如那蛇活了 繼續吃掉好多老鼠青蛙
算不算農夫間接殺生呢？
如果你遇到這一條即將凍僵的毒蛇
你要見死不救 還是也和農夫一樣做？
你選擇哪個？
讓它咬你一口 你死了 他活了？
趙簡子在中山聲勢浩大地打獵，看山的官吏們在前面引路，老鷹和獵狗排在後面，敏捷的鳥兇猛的獸，應聲（弦的聲音）而死的不可勝數。有隻狼在道上，象人一樣站在那號叫。 簡子吐口唾沫到手上跳上車子，拿起寶弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼號叫著逃跑。簡子惱怒，驅趕著車子追趕它。揚起的塵埃遮天蔽日，馬蹄之聲如同鳴雷，十步之外，看不清人馬。
當時墨家學者東郭先生要來北方的中山謀官。趕著跛腳驢，袋子裝著圖書，清早趕路迷了道，望見揚起的塵埃非常害怕。狼突然來到，伸著腦袋看著他說：
「先生一定有志於救天下之物的吧？從前 毛寶放生小白龜而在兵敗落江時得白龜相助得以渡江活命，隋侯就了條蛇而得到寶珠，龜蛇本來就沒有狼有靈性，今天這情景，何不讓我趕緊待在袋子里得以苟延殘喘呢？將來什麼時候（我）如果能出人頭地，先生的恩德，是把死救活讓骨頭長肉啊，（我）怎麼會不努力效仿龜蛇的誠心（相報）啊！」
先生說：「私藏你冒犯世襲公卿、忤逆權貴，禍將不測，那敢指望什麼報答啊？然而墨家的宗旨，博愛為本，我一定要救你活命的。即使有禍，本來也不打算迴避的。」便（從袋子里）拿出圖書，空出袋子慢慢地將狼裝入其中。前面怕踩著了它的下巴，後面怕壓著了它的尾巴，再三裝它都沒成功。慢條斯理，追趕的人更加近了。
狼請求道：「事急啊！先生當真要（這麼）斯文有禮地救火救溺水之人、搖響車鈴躲避盜賊的嗎？還是請先生趕緊動手啊！」便蜷縮起四肢，拿繩子（給先生）綁起袋子，低下頭彎到尾巴，弓起背埋起下巴，像刺蝟一樣蜷縮像蛾蛹一樣曲身，蛇一樣盤曲龜一樣屏息，聽憑先生（處置）。
先生按照它的指示，裝狼在袋子中，便栓緊袋口，扛上驢背，退避到路旁，等候趙簡子的人過去。
不久 簡子到，尋找狼沒找到，非常生氣，拔劍斬車轅的頂端給先生看，罵道：「敢隱瞞狼的方向的人，有如這車轅！」
先生將身體趴到了地上，匍匐著前進，一直跪著說：「鄙人不是很聰明，（但）有志於對這世界有所貢獻，奔走遠方，自己迷失了道路，又怎麼能發現狼的蹤跡來指示給你的鷹犬呢？然而我曾經聽說：『大道因為岔道多而丟失羊。』羊，一個孩童就可以制（伏）它，像羊這麼馴服，還因為岔道多而丟失；狼不是羊可以比的，而中山的岔道可能丟失羊的道理還有什麼不同嗎？
這僅僅沿著達到找它，不是強如 守株待兔 緣木求魚嗎？何況這狩獵，是看山人的事，您請去問戴皮帽的人（看山人）。（我這）過路的人有什麼罪啊？鄙人雖然愚鈍，難道不知道狼嗎？生性貪婪而兇狠，和豺為伍作惡，您能除掉它，本就應當儘力以效微勞，又怎麼會隱藏它而不說呢！」 簡子無言以對，回車上路。先生也趕著驢子以加倍的速度趕路。
過了很久，簡子的車馬旗子漸漸消失了，車馬的聲音聽不見了。狼估計 簡子去遠了，就在袋子裡面發出聲音說：「先生可考慮了吧。把我從袋子里放出來，解掉綁我的繩子，拔掉我臂上的箭，我要走啊！」
先生動手放出狼，狼咆哮著，對先生說：「剛才被看山人追趕，他們來的太快，所幸先生救了我，我非常餓，餓了沒有食物，也終將死掉玩完。與其餓死在路上，被眾野獸吃掉，不如死在看山人手裡，成為貴人家的盤中物。先生既然是墨家學士，累得從頭到腳都是傷，（不就）是想為天下作一點貢獻嗎，又何必吝惜一副身軀讓我吃而保全我的小命呢？」便伸嘴舞爪，向先生（進攻）。
先生慌忙用手和它搏鬥，邊反抗邊退，躲避在驢子後面，繞著圈跑，狼始終不能加害先生，先生也極力抗拒著，彼此都累了，隔著驢喘息。先生說：「狼背叛我！狼背叛我！」狼說：「我本來不想背叛你的，（可）天生你等，本來就是需要我們吃的啊！」
相持已經很久，日影漸移（西斜），先生私下想：「天色就要晚了，狼又會成群來到，我死定了！」因此騙狼說：「（按照）民俗，事情有疑問必定問三位老人。（咱們）只管走，找三個老人問他們，如果說我應當被吃就（給你）吃，不該吃就算了。」狼大喜，就和他一起前行。
過了一會，路上沒有行人，狼非常讒，望見老樹直立在路旁，對先生說：「可以問這老樹。」先生說：「草木無知，問它有什麼用？」狼說：「只管問它，他會有話說的。」先生不得已，向老樹作揖，詳細敘述（情況）始末，（然後）問道：「如此，狼應當吃我嗎？」
樹中轟轟響發出聲音，對先生說：「我是杏樹，當年老農種我時，只費一顆果核。過了一年開花，再過一年結果，三年有合掌那麼粗，十年有合抱粗，到今天，二十年了。老農吃我，老農的老婆孩子吃我，外到賓客，下到僕人，都吃我。還在市場賣我謀利。我對老農有非常大的功勞。
如今我老了，不能花謝結果，惹得老農惱怒，砍伐我的枝條，剪除我的枝葉，還要把我賣給木匠店換錢啊。唉！（我這已）不成材的朽木，老態的光景，但求免除斧鑿的殺戮都不行。你對狼有什麼功德，就指望免死啊？這樣（的情況）本來就應當吃你。」
狼又伸嘴舞爪，向先生（進攻）。先生說：「狼違背盟約啊！約定好問三位老人，現在（只）遇到一棵杏樹，何必馬上就逼迫呢？」再一起前行。
狼更加著急，望見（一頭）老母牛，（正在）斷牆之中曬太陽，（就）對先生說：「可以問老牛。」先生說：「前面草木無知，瞎話壞事。現在是牛，禽獸啊，又問它幹什麼？」狼說：「只管問他，不問就吃了你。」先生不得已，向老母牛作揖，再次敘述（情況）始末來詢問。牛皺眉瞪眼，舔鼻子張嘴，向先生說：
「老杏的話不錯啊！（我）老牛角還是如蠶繭栗子一般的時候，少年時筋骨頗為健壯有力，老農賣一把刀換到了我，讓我做群牛的副手耕種田地，等到（我）長壯了，群牛日漸老而無力，凡事都由我來承擔。他要賓士驅使，我背負的是田獵的車，選擇便利的道路急速賓士；他要親自耕種，我脫去（背上的）車梁走在郊野開闢荊棘。
老農對待我猶如左右手。衣食仰仗我供給，嫁娶仰仗我完成，賦稅仰仗我交付， 糧囤仰仗我裝滿。我也自信，能夠得到帷幄席子遮蔽（風雨），像馬、狗一樣。原來（他）家儲蓄的糧食一擔一石都沒有，如今麥子的收成有十斛那麼多；從前（他）窮的沒人理睬，如今甩著膀子在村社行走；往年（他）灰塵封著酒杯酒罈，嘴唇乾，盛酒的挖盆，半輩子沒裝過酒；如今用糧食釀著酒，拿著酒杯，驕慣著妻妾啊；往年（他）穿著粗布衣服，和樹木石頭為伴，手聚不攏，心裡沒學問，如今拿著書，戴著帽子，腰扎皮帶，衣服寬鬆啊。一根絲一你粒粟，都是我功勞啊。
但是（如今）欺負我年老體弱，趕我到郊野；冷風吹眼，寒冷天的太陽照著身影； 瘦骨嶙峋（如山），老淚如雨；涎流得收不住，腳痙攣得餓抬起；皮毛都沒有了，瘡痍沒有痊癒。老農的老婆又嫉恨有兇悍，早晚說服道：』牛的一身沒有廢物啊：肉可以做脯，皮可以做皮革，骨頭和角還能做成器皿。『指著大兒子說：』你學徒 庖丁的門下有年頭了，為什麼還不磨好刀等著呢？『照這樣的跡象看來，是叫要不利於我，我不知道要死在什麼地方啊！我（雖）有功，馬上就要蒙受災禍啊。你對狼有什麼公德啊，就指望免死啊？」正說著，狼又伸嘴舞爪，向先生（進攻）。先生說：「不要急！」
遠遠望見（一個）老人（男子）拄著木杖過來，鬍子眉毛潔白，衣帽（打扮）修仙雅緻，應該（大概）是有道之人。先生又喜又驚，丟下狼前去（見老人），啼哭著下跪拜倒，說道：「乞求老人一句話來救我活命！」
老人詢問原故，先生說：「這狼被看山人逼迫，向我求救，我實際上是救了它。現在它反而要吃我，怎麼央求都不行，我又要死在它手上。想稍微延遲一下，約定決定這事在於三老。最初碰到老杏，強迫我問它，草木無知，幾乎殺了我；其次碰上老母牛，強迫我問它，禽獸無知，又要殺我。現在碰上老人，豈不是天下沒有喪盡 斯文人啊！斗膽乞求（您）一句話就我活命。」
先生爬著磕頭 聽從老人的示下。老人聽了，嘆息再三，用手杖扣擊狼說道：「你錯啦！別人對你有恩而背叛他，沒有比這更不好的啊！儒家說，受人恩而不忍心背叛的人，他為人子必定孝順，又說虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此地步，就是 屏除父子之情也沒有如此的啊。」便厲聲道：「狼趕快滾，不然，將用杖打死你！」
狼說：「老人你只知其一，不知其二。請讓我把它說清楚，希望老人您屈尊聽一聽。當初，先生救我的時候，捆綁我的腳，把我封閉在袋子里，（還）壓上詩書，我曲著身子不敢喘息。（他）還東拉西扯說服 簡子，他的意思可能是要讓我死在袋子里，而獨自竊取這好處。這樣（的人）怎麼能不吃他？」
老人看看先生說：「果然這樣的話，這 先生也是有罪啊。」先生認為不公平，具體地說出他把狼裝到袋子中的憐惜狼的意思。狼也巧辯不停來取得勝訴。老人說：「這都不足以令人信服。試著再把狼裝到袋子里，我看那情狀，果然是困苦不？」
狼欣然按照他說的辦，伸腳給先生。先生又綁了狼放進袋子里，扛到驢背上，而狼沒察覺到什麼。老人趴在先生的耳朵對他說：「有匕首沒有？」先生說：「有。」於是拿出匕首。老人用眼神讓先生拿匕首刺狼。先生說：「這不是殺生害狼嗎？」
老人笑道：「禽獸背叛恩德如此，還不忍心殺，您的確是仁者，然而也夠愚蠢的啊！跟著一起跳進 井裡救人，脫下衣服救活朋友，從對方來考慮是好，那和置自己於死地有什麼不同！先生就是這類人嗎？仁慈得陷入愚蠢，本來就是君子所不贊成的啊。」說完大笑。便抬手幫先生操刀，一起殺死了狼，（將狼）丟棄在路上後離去。
有何感想？
然而我曾經聽說：『大道因為岔道多而丟失羊。』羊，一個孩童就可以制（伏）它，像羊這麼馴服，還因為岔道多而丟失；狼不是羊可以比的，而中山的岔道可能丟失羊的道理還有什麼不同嗎？
看看 東郭先生也是讀過道書的
是吧？
學會了狡辯
謬論
狼說的話 要好好看
狼說：「老人你只知其一，不知其二。請讓我把它說清楚，希望老人您屈尊聽一聽。當初，先生救我的時候，捆綁我的腳，把我封閉在袋子里，（還）壓上詩書，我曲著身子不敢喘息。（他）還東拉西扯說服 簡子，他的意思可能是要讓我死在袋子里，而獨自竊取這好處。這樣（的人）怎麼能不吃他？」
什麼是簡子？大道至簡的簡
求道之人 壓制我 還不是為了竊取好處嗎
還用詩書禮儀經典壓制 喘不過氣來
壓的我喘不過氣來
是不是？
這樣的人 還不該死掉嗎
要好好參讀
還有那個駱駝和羊的故事
小馬過河的故事
農夫和蛇的故事
都要重新閱讀
重新認識
你以前的老師教你的
都不透
是吧？
在這個群里 你剛開始變成一個會閱讀的人
你從前不懂閱讀
不會看經書
不過 那時候你老師給你講 你也聽不懂
是吧
何況你老師本來就不懂
大孩子帶著小孩子玩識字 過家家
主要是看 東郭先生的慈悲放生 與 簡子的殺生
菩薩的殺生 與 愚夫的放生
菩薩的慈悲與愚夫的慈悲
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