日本記憶中的中日糾紛，是從逛窯子開始的

讀歷史越久你越會發現,想描述一段歷史,從哪裡說起是門很高深的學問。我們對於中日近代恩怨的論述,大多會從七七盧溝橋事變、東北「九一八」事變之類說起,遠一點的能追溯到甲午戰爭。相比之下,日本人的視角比較奇葩,他們一般會將回憶的起點放在1886年的長崎,具體地點居然還是一家妓院。

1886年7月,北洋水師受命在朝鮮附近海域進行巡弋操演。身為當時的「遠東第一水師」,該艦隊在海上演練一圈後停靠在日本長崎碼頭進行檢修,並對日本進行「親善訪問」。

作為中國自有海軍以來第一次訪問日本,長崎這個到訪地挑得很耐人尋味。這個港口是日本離中國最近的地方,歷史上受中國影響極深,明代著名「海賊王」鄭志龍甚至曾在這裡建立過他的小王國。前幾年筆者去遊玩時,發現當地不僅有中國式的寺院,甚至還有孔廟,想來當年一定有不少中國人在此生活。不過,倒回100多年前,北洋水師的水兵上岸後既沒有祭孔,也沒有拜佛,更沒心思跟當地的華僑搞聯歡,而是直奔一個他們最感興趣的地方:妓院。

上岸就逛窯子是那年頭不少海員的習慣,其實也沒啥大驚小怪的。但歷史跟中國開的一個玩笑在於,中日這對比鄰而居的國家,在出入紅燈區的風俗習慣上居然有很大差別——本來凡事兒就死板教條的日本人,在逛窯子時也要講「程序」,日本嫖客進門後一般都要先跟姑娘談人生聊理想,混熟到一定程度才能進行下一步,整得比現在談個戀愛還複雜。

仿照中國唐朝教坊、宋代青樓經營的日式妓院，跟中國清末那種比較「直白」的下層妓院確實點有「文化差異」。

可我們「質樸」的大清水兵哪懂這一套?本著「大爺花錢就圖個爽」的原則,一進門就「叫囂乎東西,隳突乎南北」,行事孟浪加上言語不和,一來二去雙方就起了衝突。

在人家地盤上搞事兒,當然沒有贏的道理,一通仗打下來,清朝水兵很快被聞訊趕來的日本警察制服了。

長崎事件事發地點，堂堂正規軍，自己先出手的情況下，跟人數少於自己的警察交手居然還吃了虧，北洋水師兵員素質可見一斑。

雖說日本警察確實有拉偏架之嫌,但至少頂著維護治安的名義,咱也不好說什麼。但水兵的第一反應是當地黑幫來替妓院出頭了,於是從船上一口氣喊來400多號兄弟,直接踢了對方的場子(襲擊了當地警察署),還用軍刀刺死了一名日本警察。此舉引發公憤,讓上岸的清朝水兵撤不回來,留在船上的水兵為了解救袍澤,調轉「定遠」「鎮遠」兩艦上12英寸的巨炮朝向港內,戰事一觸即發。

說來搞笑,在這當口,最急的既不是中國水兵也不是日本市民,而是個英國人。此人就是擔任北洋水師總教習的琅威理,跟當時大多數跑到東方來討生活的西方冒險家一樣,這哥們兒一見有仗打就特興奮。他提議,如今清國的海軍實力超過日本,「定遠」「鎮遠」兩艘7000噸鐵甲巡洋艦更是遠東無敵,考慮到兩國積怨已久,這仗早晚要打,晚打不如早打,怕個啥!

洋教頭琅威理主張現在就打，中國人想的卻是先禮後兵。

歷史不允許假設,但假設歷史確實是很有意思的。如果大清國當年聽了這位洋教頭的提議,借口長崎寄港事件開炮,甲午戰爭會提前好幾年爆發,面對當年還不是個兒的日本海軍,北洋水師再腐敗也不可能輸。如果此戰得勝,中日關係後來怎麼發展可就難說了。

萬幸或者不幸的是,李鴻章沒有接受琅威理這個冒險的提議,反而公開承認:「爭殺肇自妓樓,約束之疏,萬無可辭。」承認罪責在己。而日本人被北洋水師的大炮巨艦一通嚇唬之後,本以為長崎將遭受滅頂之災,萬萬沒想到李中堂居然如此好脾氣,於是趕緊老老實實地賠款道歉。事件就這樣在雙方各退一步中了結了。

「長崎寄港案」給日本人留下的陰影是深刻的,自此,日本開始玩命地發展軍備,全民捐獻買軍艦的傳統都肇因於此。不理解這段歷史,你是很難理解中日關係為什麼會搞成後來那個樣子的。

長期寄港事件給日本人的最大教訓是——弱國不僅無外交，甚至連妓院都開不好。

齊魯晚報·齊魯壹點 記者 王昱

（壹點號 昱見）

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