人，活著的意義！

人，作為大自然中的萬物之靈，一定要弄清楚人活著到底要幹什麼。作為一個人活著不知道要幹什麼，那還活著還有什麼意義呢？！

人活著忙忙碌碌一生，終日無非吃飯如廁，穿衣睡覺，或僅為追求感官享受，即使吃的肥頭大耳，何異於一頭豬？所以無目的、無意義的人活著，就是酒囊飯袋、行屍走肉而已。如果只為吃飯、穿衣，一切只為了滿足生存的需求，那和畜生還有什麼區別？這種人雖生猶死，毫無存在的價值。

不過也有這種看法，認為活著的目的是為了吃喝玩樂，為了享受人生。這種看法在凡人的眼裡也是不錯的，凡夫俗子認為生命只有一次，盡量的去享受人生，讓生命活得更快樂、更幸福，這是沒有任何非議的，是應該的。凡人還一致認為健康長壽更加重要。因為生命只有一次，如何能讓它長壽一點，這無疑是最需要達到的。比如一個生活很快樂很享受的，但少活幾年，一個沒那麼快樂的，可以多活幾年，多數人都會選擇後者，因為大家都認可一句話：「好死不如賴活著」。也會有人說，寧可少活幾年也要快樂地享受生活，其實，只有在入世間平凡的人才會這樣說。在平凡人的生活中，可以說，沒有人是不願意享受的，這應是人的一種本能的行為，活得越快樂越好，活得越幸福越好，活得越年輕越好，活得越健康越好，活得心想事成才好，活得越奢華越放縱越好，這些都是愚蠢至極的人的思維和行為。的確，誰不希望有一個盡善盡美、盡情盡樂的人生呢？為了這目的，大家都在為讓生命能延長一點而努力奮鬥，他們深知，只有把健康長壽放在第一位，才能獲得更多的享受與快樂。對於智者、覺者來說，以上的說法是「掩耳盜鈴」、「自欺欺人」，那是不可能的事。

有個朋友問我：「友殿老師，像你們這些傳播聖賢智慧的人，認為生活的真正目的不是為了名利、財富、福祿、健康、平安，但這些確實是生活所需啊，是每天打開門就必需考慮的，油鹽醬醋這些都是需要接觸的實實在在的東西。您說我們活著不為了它而努力，這怎麼講得通呢？」

我笑著回答：「嗯！這個問題問得很實在，但也很膚淺。沒錯，一個人活著，確實離不開名利、財富、福祿、健康和平安，所謂『金錢雖不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的。』但為什麼許許多多有著信仰和大願的人，仍然將這些撇在一邊，放在次要位置，把學聖賢看成是至高無上的呢？難道他們是白痴嗎？不！實際上越高層次的、高維度的心靈，越容易接受聖賢智慧教育的義理，而學習聖賢的靈感智慧，也勝於俗人一籌。因為他們學習的主要內容就是智慧。」

所謂「由戒生定，由定生慧。」聖人們也不是不講「功名利祿養」，那要看對誰。對這個國家、這個民族、這個家族、這個家庭，是要求「功名利祿養」的，一個都不能少。人家聖人求的「功」是「百世功」；人家聖人求的「利」是「千秋利」；人家聖人求的「名」是「萬代名」；人家聖人求的「祿」是「百姓的福祉」；人家聖人求的「養」是「鰥寡孤獨廢疾者」皆有所養。你呢？

很多人把學習聖賢的智慧看成是人生最重要的事情，自有他們雷打不動的道理，迷是眾生，覺悟即是聖人。眾生與聖人的差別，在於「迷」與「悟」的不同。迷迷糊糊、毫無目的地生活，這實在與豬狗無異。人類與動物的根本區別，在於人活著應有目的，應活得崇高、偉大、有價值。應從低級動物的本能中擺脫出來，人活著就要像個人樣，不能像個畜生，人就要追求高層次、高境界、有目的的生活。

古聖先賢告訴我們，人活著就是為了干一件事——遵道而行，遵道而行的目的就是使自己成為自己的主人，使自己成為家庭的主人，使自己成為社會的主人，使自己成為國家的主人，使自己成為大自然的主人。

只有遵道而行的人才能稱之為大人。大人就是大寫的人，頂天立地的人。大人就是君子，就是聖人，就是天人合一、知行合一的人。

我們每一個人都是從自然中而來的，每一個人的出現都是必然的，不是偶然的。來到這個世界上，我們每一個人的責任和使命只有一個，就是要做大自然的主人，而不是做大自然的傀儡。我們來到這個世界上是來奉獻的，而不是索取的，因為沒有一個人能夠控制得了大自然，更不可能征服大自然、戰勝大自然和改造大自然。一年四季的更替你能控制得了嗎？颱風來了，你能控制得了嗎？地震來了，你能抵擋的住嗎，你能戰勝嗎？每天有那麼多的飛機起起落落，你怎麼知道哪一架會掉下來？我們身外一切的一切，所有的所有，都無法掌控，我們唯一可以掌控的就是我們自己。

當然了，外國人他們標榜的「生產力」就是征服自然和改造自然的能力。我認為這是騙人的。這個世界哪個國家、哪個民族有征服自然和改造自然的能力？有嗎？沒有！他們充其量是擁有巨大的破壞自然的能力。這才是事實。

傳承聖賢智慧，共贏幸福生活！

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