為何人類無法理解宇宙的存在？

宇宙的奧秘層出不窮，人類也從未停止過對宇宙的探索。

有物理學家觀察電子，發現每次觀察都會呈現不同的狀態。由於宇宙的物質都是量子組成的，所以有科學家推測宇宙不止一個。

我曾經看過一本悖論，裡面提到量子自殺的知識。它是這樣說的，要是你一直設想自殺，然而你嘗試過數種辦法，但是到頭來你還是沒能自殺成功，這是因為另一個世界裡的你並沒有要自殺的念頭。

霍金曾說過：宇宙有限而無界，只不過比地球多了幾維。我們生活在三維世界裡，無法理解三維以上的生物，就像生活二維世界的生物無法理解人類的世界一樣。

舉個例子，螞蟻是具有二維視覺的生物，如果我們突然伸個手指擋住他們前進的道路，在他們眼裡，我們的手指就是一幅平面畫，它們會一直沿著你的手指行走。當你拿開你的手指，它們想的是：這個巨物已經不存在了！消失了！它們永遠不理解為什麼會這樣，或許這就是我們一直不清楚『宇宙是什麼』的原因。

愛因斯坦，三維空間有些相同的曲率，空間各點彎曲程度相同。三維空間是彎的，而不是平的，那麼四維時空也就是彎的。四維是可以超越時間而不受時間控制的。

愛因斯坦覺得宇宙可能是一個三維超球面，不同於我們所見的二維球體，是他的更深層次。等同於三維生物生活中的長，寬，高。就像我們繞地球一周，最終回到起點，是有限無邊的。

愛因斯坦嘗試對多維空間不隨時間變化的假定下，求解場方程。場方程十分難解，但是愛因斯坦用他聰明的頭腦，設想宇宙是有限無邊的，設想宇宙是靜態的，再加上對稱性的限制，但還是沒有得出結果。大膽的猜測小心的驗證，不斷發現問題。他研究了對萬有引力的推廣，發現必須有排斥效應與吸引效應相平衡才行，在方程中創造了宇宙項。

愛因斯坦終於計算出了一個靜態的、均勻各向同性的、有限無邊的宇宙模型，證明了宇宙是有限無邊的。解答了人們一直糾結的宇宙是有限的還是無限的問題。

宇宙為什麼會存在？這是一個自古以來的基本問題。

古代神話當中就曾經試圖回答這個問題，所以才有盤古開天地女媧造人，上帝又創造天地又造人，當然，這些神話並沒有真的回答這個問題，至少沒有給出有效的運作機制。所以他們只是停留在神話、宗教和信仰之中。哲學家們和科學家們主流的觀點，長期以來認為宇宙是永恆存在的，並不認為宇宙曾經創生。

這也是愛因斯坦一開始為什麼不接受他的宇宙學方程給出的暗示，往裡面強行加了一個反引力項，後來他稱之為最大的錯誤。哈勃發現宇宙膨脹，以及後來宇宙微波背景輻射的發現、星系演化、宇宙元素丰度等等證據的出現，無可辯駁的證明，宇宙確實有過一次創生過程，至少它是從一個極小的「區域」開始膨脹的。

也就是說，如今我們理解的重點，是想要知道宇宙在最初開始膨脹的時候，它裡面的機制究竟是怎麼樣的。我們之所以認為在宇宙創生之初存在一個奇點，因為在那個極小的區域里，我們現有的物理學定律都失效了。所以我們需要發展新的物理學才能夠去理解奇點裡面的過程，然後才能夠回答宇宙為什麼會出現。

人類的好奇心是永恆的，追問也是無窮的。不過要想知道問題的答案，尤其是真實的答案，就只能根據我們周圍的日常經驗，和我們現有的知識儲備，來推測周圍複雜現象發生的原因。對於宇宙來說也同樣是如此。科學可以理解整個宇宙，也有希望破解宇宙的終極秘密，但是這個過程需要更多人的辛勤耕耘

有很多科學家說，宇宙源自於一粒微塵（奇點），某一日突然爆炸，便成了宇宙。搞得玄乎玄乎，大家不懂，科學家便顯得高深莫測起來。

微塵怎麼會爆炸的？微塵之外是什麼？是不是還有別的同樣的微塵？科學家們不說，或許他們也是胡編亂造，或許根本就是胡說八道。甚至有人說那是神的意思叫它爆炸的，反正我是不信。

我認為宇宙就是包括了我們、我們地球以及太空中所有物質和時間的總稱，我們看見和沒看見的一切、發現了的和沒發現的一切都是宇宙的一部分，宇宙是無限的。相對於宇宙，人類的知識和想像力實在是太貧乏了。

宇宙不是靜止的，它永遠都在運動和變化，期間有些星球會離我們遠去，有些會接近我們。天文學家們根據觀察到的星系「紅移」現象下結論說宇宙由最初比原子還小的奇點爆炸而來並且還在繼續膨脹。我倒覺得我們本身就是宇宙中的一顆塵埃，不止是我們，連我們所能觀察到的有限空間在宇宙中也不過是一顆塵埃罷了。那些所謂的「紅移」只是星系群蕩漾的漣漪而已。

人有生有死，太陽有起有落，也許銀河都有終了的一天，但物質不會消滅，它只是會變成另一種狀態存在於宇宙中，打散了又聚成團然後又打散，周而復始無休無止。

無論你理解與否，對於宇宙來說，這就是最好的解釋！假設宇宙從奇點已經爆炸而來，那麼奇點從何而來？假設現在的宇宙大小為1000億公里，那麼你站在10000000000億公里外看，它現在只是個奇點還未爆炸！

以現代物理學來說，一切有形與無形的物體皆有邊界，一切有形與無形的物體皆有起點皆有終點，但以人類現在的科技並未探到宇宙的邊界，既然你連邊界都不知道，何談宇宙從何而來？

古語謂「往古來今謂之宙，四方上下謂之宇」，我們不知道古人知識從何而來，但從字面意思理解就是宇宙乃時間和空間的結合體，如果這樣的話，此問題就成為""時間從何而來、空間從何而來""？這恐怕人類有史以來所有的科學家都解釋不了！

空即是有，有即是空，從神學來說，其實宇宙從來沒有來過，也是說，宇宙並不存在，現代科學止於此時也證明，所有的物質都是空的，空即是虛、即是無、即是沒有！所以也無所謂宇宙從何而來！

宇宙沒有開始，也不會有結束，只有萬物在其中生死幻化，無窮循環往複地運行著。

「星象」，是古代中國星占家對天空發生的各種自然現象的泛稱。「星象學」，在我國已有至少幾千年或更遙遠的歷史了，一些文學作品中我們常看到一些有名的古人說「夜觀天象」如何如何，最享有盛名的有漢朝的張良，三國的諸葛亮、司馬懿、唐朝的李淳風和袁天罡以及明朝的劉伯溫等，他們往往會通過觀天象而預測天下大事的變動情況等，比如：

一、在《易·繫辭上》：「天垂象，見吉凶，聖人象之。」指天空的景象，如日月星辰的運行有變化等。

二、老舍 《茶館》第三幕：「我夜觀天象，紫微星發亮，不久必有真龍天子出現。」傳說「紫微」是帝王之星。

三、三國時，司馬懿夜觀天象說有顆星暗了，他認為自己的對手——諸葛亮已經不在人世了；

四、李淳風和袁天罡的《推背圖》，根據天象，預測後世之事；

五、劉伯溫的《燒餅歌》，也是根據天象，來推斷以後的世事變遷；

所以，「星象」是古人常用以占卜吉凶的依據。從本質上來看，「星象學」和「太極」，「河圖」，「洛書」，「周易」，「八卦」等學術一樣，都是來源於史前文明。而一些精通於此學的人，往往會通過觀測天象而做出預言，有些人則是借一些「星象」之說來出來一些改朝換代的事情，這也說明通過天象觀測和解讀，的確也能預知一些人間的變化。

其實，所謂「天象」，就 指發生在地球大氣層外的一些現象——「天文現象」，例如行星的沖合、「月球的盈虧」、「彗星的隱現」、「太陽的出沒」、「流星的閃逝」、「新星的爆發」、「日月的交食」和「極光」等，一些天體運行發生的變化。

而古代的「夜觀天象」更多的也是指這些天文上的一些觀測有什麼相同與不同之處，由於長期的積累，變發現了比如某一「星座的移動」，竟然跟季節的變化相關等情況。比如，四千年前我國有一部叫《鶡冠子》的古書上記載：「斗柄東指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。」是以黃昏時觀察北斗七星的位置，來判斷當令的季節。這是在說「北鬥鬥柄的指向」：指向西的時候就是秋天了，指向東是春天。而這種觀察天象有規律的變化來定「四季」，就叫做「觀象授時」。由於在沒有曆法的時代，這種計時方式，曾經為古人使用過一段很長的時間，也的它也是有科學性的。

那麼，古人的一些精通天象的學家到底如何觀測天象？不同天象又有哪些「秘密」？

其實，天象觀測的內容，就是「五星、七政」。所謂「五星」即五顆肉眼可見的行星：「水星」、「金星」、「火星」、「木星」、「土星」；所謂「七政」就是在「五星」的基礎上增加太陽和月亮。

簡單說來，「觀天象」，要給天上的星星進行分類——三垣二十八宿。

一、「三垣」，又分為上中下三垣：上垣指太微垣，中垣指紫微垣，下垣指天市垣。

二、二十八宿，分別是：

1、東方青龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；

2、北方玄武七宿是斗、牛、女、虛、危、室、壁；

3、西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；

4、南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

這樣，便產生了」北方的紫微垣」，「東方的天市垣」，「南方的太微垣」，「西方的少微垣」。而且，還給每星垣定一個主星，就是最貴的星；從而進行觀察推斷。

三、從月亮的變化來預測天氣

此外，一些精通天象的學家，還從會從月亮的變化來預測天氣，比如：

1、《尚書·洪範》中提到過：「箕星好風，畢星好雨，月之從星，則以風雨。」

2、「月暈而風，礎潤而雨」。是說月亮周圍出現光暈，第二天刮大風的可能性很大。

3、《詩經·小雅》：「月離於畢，俾滂沱矣」。說月亮運動到畢宿——按金牛座的位置，則會有大雨出現。

此外，古人還認為「天人感應」，「天人合一」等，從天象的變化推知人類將要發生的事情。關於「天人學說」的興起，是從戰國時期開始的，到了西漢的時候，有一個叫「董仲舒」 的人，非常精於此道，他建立了一個完整的「天人感應體系」，從而以「天象比附人事」形成了一套比較系統的理論。從此，越來越多的人都學會了藉助天象的變化預測一些將要出現的重大事件，比如：

1、「月亮五星沖犯左、右執法星，大臣有憂患。」

2、「景帝三年，天北有赤者如席，長十餘丈，或日赤氣，或日天裂，其後有七國之兵。」

等等，這樣的觀察記錄，多不勝數。

其實，像「天人感應」，「天人合一」、「天象比附人事」，自古就是虛傳，雖然偶爾與些事件有些相似或相近的地方，但大多都是人們思想的臆測，與對一些奇怪現象的猜想，並沒有一定的真憑實據。

後來，經過不斷的發展研究，天文現象才有了一些的科學依據。由於歷代都設置了專門的機構來觀測天象，比如從秦漢時從「太史令」中分設出的「天眼觀察」；明、清期的「欽天監」；現的叫「天文台」等，才使天文現象越來越精準越來越科學了。作者；王文軍/本文由企鵝號作者上傳並發布，企鵝號僅提供信息發布平台。文章僅代表作者個人觀點，不代表騰訊立場。未經作者許可，不得轉載。

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