套馬的漢子拴馬的樁，中國式庭院景觀為什麼這麼萌？

在很多中式項目的售樓處或庭院景觀里，都有這麼一個東西：這些帶有雕刻的石柱子具有極強的裝飾味道，現在已經成為中式景觀里的標配了。這就是今天我們要說的——拴馬樁。

顧名思義，拴馬樁就是用來拴馬的樁子，拴馬樁由拴馬柱演變而來，那麼什麼是拴馬柱？

我們先來看看這個寶貝：唐代韓乾的《照夜白圖》。

「照夜白」是唐玄宗最喜愛的一匹馬。這種馬都有一個特點，那就是桀驁不馴，不服管束。韓干畫它的時候，特意選了一個場景：照夜白被拴在一根拴馬柱上，鬃尾亂炸，蹄跳嘶鳴。這要不是被柱子拴著，早就衝出去給貴妃娘娘托荔枝去了。

從畫里我們可以看到，這根拴馬柱，「真的是根柱子」，沒有任何裝飾和雕塑。拴個馬，什麼地方不能拴，牆上鑿個孔，或者用個鐵環之類的就可以解決，用的著費勁雕刻那麼多裝飾物嗎？

說起這個原因，透著一股古代老百姓可愛的小聰明。

這種帶有精美雕飾的拴馬樁，來源於古代的華表，也就是一種石柱，也叫望柱，常立於官寺或碑亭旁，具有地標和指引風水的功能。後來發展到，皇帝的宮殿前也要立華表以示威嚴。還記得故宮天安門前的「望君出」和「望君歸」嗎？

天安門前的華表，按照中國古代森嚴的等級制度，這種給皇家使用的華表成為了一種皇權符號，老百姓是萬萬不能用的。

那麼，聰明的人們就開始琢磨了。反正門前也得放個拴馬的東西，何不做成石頭柱子，再放點雕塑，做高一點，這不就是個簡易的華表。反正沒有超越等級，只是在家門口拴馬的柱子上刻了個裝飾性的獅子。

於是，越來越多老百姓的家門前放上了這種柱子。至於拴不拴馬，是不重要的，何況大門前也不是馬廄，拴一堆馬在那兒，堵塞了交通也是不好的。就這樣，石制的拴馬樁和大門前的上馬石、下馬石、抱鼓石等其他石制構件一起，形成了民間住宅大門前的儀式感。

拴馬樁，已成為現代中式建築的裝飾品。這種儀式感，來源於華表和望柱等超越禮制的威嚴感，也來源於拴馬樁等建築構件自身極強的裝飾性。

這種儀式感，也就是中國古代建築最大的魅力之一。你看關於四合院的這些講究：門前要有拴馬樁、上馬石、下馬石，門口要有門墩、抱鼓石，大門上還得有門環、門釘，上面有門簪，下面有門坎，更別說椽子上的彩畫，墀頭上的雕塑了。

這一套下來，門前這一畝三分地兒算是「武裝到牙齒」了。

如果是王爺，那講究就更多了。王府大門對面要有雁翅影壁，門口的上馬石、下馬碑、拴馬樁一應俱全。出門時由僕人將馬牽到上馬石前，就很容易「走」上馬了。

要說中國建築上的雕刻，那就更講究了，跟據材料的不同，有「三雕」之說，也就是磚雕、石雕、木雕，它們主要承擔了建築上的裝飾部分，使中國建築不只有遮風避雨的功能，更具有極高的藝術價值。

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