王陽明：真正能成事之人，懂得剋制自己

王陽明說：「人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。」

修身是中國人處世哲學中的第一步，而修身的第一步就是克制。

人需要有一顆檢討自己的心，才能剋制約束自己的慾望；能夠剋制約束自己慾望，才能成就自己。

一、一個人最重要的品質，是懂得剋制自己的情緒

美國一個研究所曾經花費幾十年的時間進行了一項實驗。

研究員們在幼兒園桌子上放一些好品質不一的蘋果，讓小朋友們自己去拿。

其中，很多孩子都去搶那些好蘋果、大蘋果；一小部分的孩子等到大家搶完了，去吃那些剩下的小蘋果；還有幾個孩子則是完全沒把搶沒搶到蘋果放在心上。

幾十年後，這個研究所跟蹤調查的結果出乎當時大多數人的意料：

完全不在意吃沒吃到蘋果的幾個人成了政府的要員；讓大家先搶，自己吃剩下的這小部分人都成了領導、骨幹；至於那些一哄而上搶蘋果的孩子，都是庸庸碌碌、一事無成。

圖片來源於網路

這個實驗告訴我們，懂得為了大局克制自己情緒的人，一般都能夠干出一番大事業。剋制情緒的不同程度，就是體現了一個人情商的高低，情商越高往往就越能剋制自己的感情。

天啟六年，在得知努爾哈赤死訊後，袁崇煥派出了代表團，一為弔唁努爾哈赤，二為慶賀皇太極登基，三則打算和後金談談判。

自家父王在寧遠被袁崇煥打傷而死，袁竟然還派來代表團假惺惺地慰問，實在是欺人太甚，是可忍熟不可忍。

然而皇太極忍了。

他不但忍了，還用最高標準接待了袁崇煥的代表團。不僅好吃好喝伺候著，還費盡心思找好玩的，讓他們開開心心玩了一個多月，走的時候還又送馬又送羊，最後還滿臉笑容地與使者們揮手告別。

皇太極

這意味著，一個比努爾哈赤更為可怕的敵人出現了。皇太極為了維持和平休養生息，不惜克制自己滔天的怒火和不甘的屈辱，低眉順眼周旋於明王朝派來的代表團之間。

正如《明朝那些事兒》書中所說的，「懂得暴力的人，是強壯的，懂得剋制暴力的人，才是強大的」。

每一次克制自己的情緒，就意味著比以前更強大。

二、懂得剋制自己的人，人緣都不會太差

《戰國策》中有一句話「君子交絕，不出惡聲」。意思是善始不一定會善終，一旦不歡而散，君子大多都是可以剋制自己，不相互詆毀，不懷恨在心，不口出惡言，從而收穫良好的人緣。

看到過有人因為一些小事和領導有衝突後，不會克制自己的情緒，拍桌而起，大罵特罵，最後兩敗俱傷，灰溜溜地收拾東西捲鋪蓋走人。從此若再在生意交際場上相遇，兩人之間只剩下尷尬和厭惡，往日情誼煙消雲散。

但是我也見到過身邊情侶在吵架分手後，男方一直在和身邊哥們強調，「我們分手不是因為她的問題，相反的，她善解人意，經常幫我出謀劃策，是她引領我成為更好的自己」。

女方亦是如此只談對方的優點，至於兩人之間摩擦衝突或是誰對誰錯，都是閉口不談。即使分手，也還是能心平氣和地做朋友。

這種寬人克己的品格，既有春風的和煦，設身處地為人著想，對待別人的觀點和意見從不激烈與之對抗，大度諒解，從容包容；更有冬風的凜冽，冷靜直截地剖析自我，時刻保持克制的習慣，學會慎獨，不究既往、不念舊惡。

人緣難結，但是懂得剋制的人知道話語傷人，所以鮮言人非，故而人人願意和他交心，人脈因此得以擴展。

※攝影：孔子文化?小帆

三、能剋制自己的人，才能成就自己

法國作家雨果曾說，知道在適當的時候自動管住自己的人，就是聰明人。

明代王廷相在一次接見新任御史時講了一個故事。

「昨天我乘轎的時候下起了雨，有個轎夫腳上穿著一雙新鞋，剛開始還小心翼翼地挑干靜地方走，生怕踩進水坑裡弄髒了鞋。

過了一會他還是不可避免地踩到泥坑裡，從這之後就再也不顧惜自己的新鞋了，什麼污湯泥水也滿不在乎地踩下。

究其原因，就是轎夫的鞋是新的的時候，只想著好好呵護它；一旦踩到泥坑裡，破罐子破摔的心理就出現了：反正鞋已經髒了，我就不用小心翼翼了。」

這個小故事就是寓意如今世上為官之人，上任之初戰戰兢兢、如履薄冰，惟恐自己有哪些地方做得不好，遭人詬病。

可是當了一段時間官以後，錢權力色的誘惑力逐漸增大，但凡是嘗了一點點甜頭之後，就會難以戒癮，「清正廉潔」變成嘴上說說而已。

包拯

包拯在端州任知州時，積極整頓吏治，打擊貪污，做了不少利民的好事。待到離任之時，就連當地百姓共同相送的一方好硯，他都婉言謝絕，堅持「不持一硯歸」。

所以說，只有能夠剋制住自己慾望的官員，才能夠得民心、名揚青史，成就自己「修身齊家治國平天下」的終極目標。

發洩慾望和屈從於慾望皆非君子所為，在這麼一個個性張揚的時代，或許克制才是我們所缺少的美德，助我們成就自我，馳騁人生。

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