杜牧一首詩簡練含蓄，技法嫻熟，閑靜中透露深意

閑看白雲樂觀花，鬧中取靜品清茶。古代時仁者樂山、智者樂水，小國寡民、豐衣足食，掘井而飲、織布而衣，這種與世無爭的日子其實也非常快樂。只是時代變了，我們無法尋找到世外桃源，也再不能只守著良田美池桑竹，而樂此不彼了。

裁

詩人杜牧喜歡遊山玩水，「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」，多麼愜意。他也喜歡喝酒，有朋友遠道而來自然要盡興，更何況「春風十里揚州路」，多少柔情和蜜意；即使一個人獨處，酒杯也不能閑著，「生前酒伴閑，愁醉閑多少」。可是有一回杜牧變得不再喜歡熱鬧，倒是厭喧好靜了，到底怎麼回事，先讀一首詩。

將赴吳興登樂游原一絕 杜牧

清時有味是無能，閑愛孤雲靜愛僧。

欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。

裁

杜牧要去吳興赴官上任，雖然不是什麼美差，可是人在江湖走，豈能有自由。自己雖然少年時熟讀兵書、深知韜略，不能說有經天緯地之才、定國安邦之策，但也絕非平庸之輩。

杜牧目睹十幾年來自己周圍的變化，不算滄海桑田，也應觸目驚心。那些宵小之輩、奸佞之徒，只會阿諛奉承、溜須拍馬，卻一個個雞犬升天。而自己如今落魄如此，長期沉淪下僚，每日借酒消愁、尋春怨芳，自己也覺得很無聊。可是即使「折戟沉沙鐵未銷」，也無法「自將磨洗認前朝。」

於是杜牧眉頭一皺，寫下一首流傳千古的小詩。「清時有味是無能，閑愛孤雲靜愛僧」， 詩人感嘆清閑時期每日尋歡作樂，雖然能找到樂趣，卻顯得很無能；慢慢地就愛上了天邊的孤雲，也懷念起曾經拜訪過的靜坐參禪的山僧。

其實作者只是採用比興的技巧，以愛孤雲之閑顯自己之閑，愛山僧之靜見自己之靜。詩人把本來抽象的閑靜之味，通過情感的宣洩，形象地顯示了出來。其實也是一種無奈的反話，詩人懷才不遇，正是一腔幽怨無處訴說，哪裡還有心思去琢磨閑靜的滋味。只不過借著此次赴任期間有點空，稍微忙裡偷閒，鬧中取靜。

接下來詩人將話鋒一轉，「欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵」。作者說，我願手持旌麾去吳興上任，順便去樂游原上再望望風雨中的昭陵。「旌麾」是權力的象徵，就像西漢時期的蘇武，在西域牧羊十年，始終手持旌節，它表明大漢使節身份，也象徵大漢國威。

「昭陵」是唐太宗李世民的陵墓，杜牧很有意思，話裡有話，卻不願明說，一來顯得含蓄，再者也不要太囂張，以防禍從口出。杜牧是晚唐詩人，之前當然已經有很多唐代的帝王過世，為何詩人只提唐太宗，難道唐玄宗沒有名氣嗎？讀者都很聰明，不用我多說，李世民的故事家喻戶曉。

杜牧是一位才華橫溢的詩人，要說寫詩可能比不上李白斗酒詩百篇，也應該是立馬可待，洋洋洒洒再接下去發揮，那是小菜一碟。可是詩人的才氣過人，就在於他能放、也能收，張弛自如，詳略得當。作者在此戛然而止，不是文思枯竭，而是耐人尋味。

仔細再品味一下，這首詩一氣呵成，比興引入，含蓄結束，滿腹才華和各種深情卻都飽含其中。閑中有怨，靜里有恨，仕途的坎坷、人世的冷暖，都在不言中；有味是假，偏愛非真，赴官上任是情非得已，探望昭陵是真情流露。

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