《佛說阿彌陀經》之五十一

『舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗。若有善男子善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。是人終時心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生。聞是說者。應當發願。生彼國土』。

佛陀在介紹極樂國土的《地上莊嚴。空中莊嚴。居住莊嚴》之後。就普勸眾生應當自我選擇善法國土。

佛陀說法。最多三勸三止。唯有此無問自說。勸眾生應當要發願出離三途貪嗔痴之因。跨越三界無漏聖果之行。

【四勸眾生。應當發願。願生彼國。此勸誠為法身佛之深勸。報身佛之誠邀。化身佛之悲慈諫】。

諸善知識。縱使行善為天人。與凈土相形尚居十劣：1.凈土化生所居殊勝。天宮所居劣。2.凈土受生壽命長遠殊勝。天宮壽命短促劣。3.凈土雖有佛國分來去自在殊勝。天宮因福德薄所居受限劣。4.凈土清凈無染殊勝。天宮有各種貪慾劣。5.凈土皆為大丈夫無有女人對立之緣殊勝。天宮男女雜居諸多欲染劣。6.凈土修行徑登不退轉殊勝。天宮修行長有退緣劣。7.凈土地莊嚴空莊嚴聖眾莊嚴殊勝。天宮多貪慾不凈劣。8.凈土國土莊嚴殊勝。天宮國土報緣劣。9.凈土念佛攝受眾生緣以佛念佛殊勝。天宮則是須行十善以善攝凡人劣。10.凈土十念得生殊勝佛之大願微妙難思議殊勝。天宮修行勞苦劣。

總說以上諸緣。佛陀慈勸應當發願願生極樂。與諸上善人俱會一處。早安吉祥!

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