走進道教之聊聊茅山道士

提到影視劇里的道士形象，一定會有很多朋友，想到香港演員林正英塑造的「茅山道士」。

藝術來源生活，往往又高於生活，林正英飾演的茅山道士形象也如此，實際生活中的茅山道士們不可能各個都如九叔一般行走江湖除妖殺魔，但茅山道士乃至茅山道派於道教而言，從古至今都佔據重要地位。

茅山，古稱句曲山，坐落於現今江蘇省鎮江市和常州市金壇區交界處，風景秀麗，幽靜宜人，自古即號稱「養生之福境，成神之靈墟」。相傳西漢時咸陽人茅盈、茅固、茅衷三位祖師渡江來此修道成仙，乘白鶴飛去，當地百姓因此立廟供奉三茅兄弟，並改山名為茅山。

漢末，著名神仙祖師左慈來到江東，曾入山尋仙，據傳遇到三茅真君並獲贈神芝，從此茅山聲名大起，成為江東道教的名山聖地。

至東晉時期，由於政治原因導致當時許多世家大族並不得志，於是他們選擇遠離紛爭，安心信奉和修習黃老思想，並皈依道門成為道士。這批道教徒由於出身名門，從小便受到過良好的基礎教育，文化修養較高，在加入道教後，結合時勢對原有的一些習俗進行了大膽改革和創新，並取得成功，茅山上清派便是一個突出例子。

上清派始自東晉，興盛於隋唐，是當時道教第一大宗派，奉元始天王（天尊）、太上大道君等為最高神，以《上清大洞真經》和《黃庭經》等經典為主，尊南嶽夫人魏華存為第一代宗師，楊羲為第二代宗師，至第九代宗師陶弘景時於茅山廣傳上清經法，弟子多達三千人，並逐漸與茅山原有道教教派相融合，使茅山成為上清派的傳播中心，所以上清派也被稱為茅山宗，人們稱呼其門下弟子為「茅山道士」。

在修鍊方法上，歷史上的茅山道士們重在調意和精神修養，通過煉神達到鍊形，不重外丹，對房中術持批判貶斥態度，並一舉發展成為很長一段時間內極富影響力的道教宗派，雖然在元代以後，上清派歸併於道教正一派，但影響和傳承至今仍在延續。

如今到茅山上轉一轉，輕叩眾妙之門，鐘鼓木魚里還能聞仙樂飄飄，青瓦紅牆下仍能看那道炁長存。

不管是昨天、今天還是未來，茅山道教和茅山道士都將是中國道教史上的一顆明珠。新一代的「茅山道士」們，正在把上清派的法脈在當代更好地傳承。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！