周朝興衰的分界線：昭王伐楚

《三國演義》開篇寫到：話說天下大勢，分久必合，合久必分。

因為對於三國故事的喜愛，從小就很自然的把這句話奉為總結歷史發展的真理。

但後來想想，應該怎麼理解這句話呢？

有許多外國學者，把中國的歷史階段分為兩個大趨勢：一個是統一的趨勢，一個是分裂的趨勢。

其說法和三國開篇這句話不謀而合。

從哲學意義上來看，首先所謂天下大勢就是兩種狀態：分和合。

再者根據「矛盾的對立統一性」來看，分和合這兩種矛盾雙方在一定條件下就會互相轉化。

似乎我們對這種變化無能為力，但能抓住的唯一重要的問題是——

轉化的條件是什麼？

讓我們的腳步繼續沿著歷史的長河順流而下。

河流經過了一段舒緩的路段，又一次急轉而下。

中國歷史上有記載的第一次太平盛世「成康之治」歷經四十餘年就這樣過去了。

四十年的時光流逝似乎也不短，足以讓一個人從咿呀學語到中年不惑。

但在歷史的長河中，四十年也不過彈指一揮間而已。

分與合的矛盾雙方似乎在隱隱的發生著變化。

為什麼就不能太平萬世，盛世不衰呢？

首先，還是從分封制說起。

什麼是分封制？把天子的土地分給別人。

諸侯們有自己的國，天子有天子的國，別人國的財政、軍隊，天子均沒有擁有權，這樣一來，看似天子的實力被大大的削弱了。

但周公旦很厲害的是，他也想到了這個制度的弊端，所以他規定，諸侯要按期納貢，天子如果打仗，諸侯要隨從，天子收到侵犯，各諸侯要出兵援助。

除此之外，他從「三監之亂」之後，從軍隊中選取精英，創立了西周八師、殷六師、西六師等直接聽命於周天子的「王室禁軍」，兵力達十數萬之多。

看上去，這是一套是很不錯的制度，但還取決於某個極其重要的因素——天子。

取決於天子的素養和實力。

一般來說天子賢明，國泰民安，實力自然不會弱，諸侯不會不服；天子昏庸，國衰民苦，實力當然不會強，諸侯服你才怪。

但有時候也不一定這麼絕對。

天子賢明和國泰民安之間並不能劃等號。

面對日薄西山的大明王朝，崇禎皇帝一生勤勤懇懇，耗盡心神，你不能說他是一個昏庸的帝王，但已久無法阻止大明帝國的滅亡。

歷史深處似乎隱藏著一雙翻雲覆雨手。

非人力所能及也。

周王朝經過了成康之治，到了周昭王時期，已經是一個國富民強，上下齊心的泱泱大國。

但周朝北有鬼方，西有犬戎，南有楚蠻，東有東夷、淮夷。

這些部落或者國家有些隸屬於周朝，有些則屬於「外國」的範疇，但總之這些地方普遍都比較落後，常常會侵犯邊境，這也是常有的事情，但到了周昭王時期，荊楚的所作所為已經完全不能被忍受了。

於是周昭王決定，發兵南下，討伐荊楚！

事情的起因得追溯到周文王姬昌。

大家知道，文王姬昌是很愛才的，除了招納大名鼎鼎的姜子牙之外，他還招了一個叫鬻（yu四聲）熊的人入宮，時時請教一些問題，並且擔任周文王的「火師」（祭祀時舉火之人）。

鬻熊據說是「五帝」之一顓頊的後人，先祖曾經做過「祝融」（火官）他本人能做文王的老師當然還是很有才學的，在其所著的《鬻子》一書中提出：「欲剛必以柔守之，欲強必以弱保之。積於柔必剛，積於弱必強。」的思想，直接影響了道家學說的產生。

《鬻子》一書，對後世諸子百家的影響也很大。

到了周成王時期，為了獎賞鬻熊極其後人的貢獻，就把鬻熊的曾孫熊繹分封到了江漢流域的荊楚之地（今湖北荊州區域），被封為子爵。

從周代「公侯伯子男」五等爵的等級來看，子爵屬於倒數第二等的爵位，但爵位畢竟是爵位，熊繹還是很開心的。

後來「三監之亂」被平叛，周成王意氣風發，便召集天下諸侯們一起來舉行一個盛大的宴會慶典。

楚國國君熊繹也被邀請了，舉國上下於有榮焉，但楚國實在是太窮了，去參加天子的party，也只是弄了個很爛的馬車上路了。

到了慶典上，看到別的諸侯們都是錦衣華服高檔馬車，熊繹有些自慚形穢，而且最氣的是他還被嘲笑了，說他是祝融的後代，看火最好，於是讓守了一夜的火堆。

帶著難以消解的羞辱和憤怒，熊繹回到了楚國。

看不起我是吧？我一定要強大到讓你們所有人感到恐懼！

熊繹心中暗暗決定。

於是經過了「篳路藍縷」的創業之路，楚國迅速崛起了，到周昭王時期，已經是南方的霸主。

崛起的楚國不安分了，不僅再也不給周朝上貢，還跑去佔領周朝的銅礦。

周朝不幹了，你小子吃了豹子膽了吧？

於是周昭王率兵討伐，第一次可謂一路高歌，南方諸國也紛紛響應，極大的打擊了楚國，不僅壯了國威，南巡歸來也搞到了許多奇珍異獸和銅礦，昭王覺得很不錯，決定再次出兵。

很快周昭王集合了全國的精銳部隊，再次南征。

但這次就沒那麼幸運了，軍力更盛的周軍顯然有些驕傲，然而卻想不到遇到了楚軍的強力抵抗，大敗而歸。

此一役，王室的精銳部隊幾乎全軍覆沒，這還不是最主要的，最主要的是周昭王竟然在撤退途中意外死亡於漢水之畔！

關於周昭王之死，歷史上也有不同的說法：

有說，周昭王喜歡奇珍異獸，聽人說荊楚之地有一種叫白稚的的神鳥，就跑去打，結果到了那發現並沒有這種神鳥，氣急敗壞，搶奪了楚國百姓一番，班師回朝，但老百姓很不爽，在給他打造的船上塗上了遇水融化的膠水，昭王就掉進水裡淹死了。

這是晉代時的皇甫謐給出的說法，他在《帝王世紀》中稱：「昭王德衰，南征，濟於漢，船人惡之，以膠船進王，王御船至中流，膠液船解，王及祭公俱沒於水中而崩。其右辛游靡長臂且多力，游振得王，周人諱之。」

《史記》中對昭王卻只用語焉不詳的兩句話一帶而過：「昭王之時，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒於江上。其卒不赴告，諱之也。」

《呂氏春秋》的《音初》中記載：「周昭王親將征荊，辛余靡長且多力，為王右。還，反渉漢，梁敗，王及祭公抎於漢中，辛余靡振王北濟，又反振祭公。」

《呂氏春秋》的說法和皇甫謐的差不多，不同的是一個是從船上掉下去的，一個是從橋上掉下去的。

橋上怎麼會掉下去呢，說是因為「共振」，即部隊過橋，步履一致，產生共振，橋塌了，當然這種說法也不是不可能。

還有一種說法比較搞笑，說是昭王掉到河裡被鱷魚給吃了！周朝人覺得比較丟臉，於是秘而不發。

總之，周朝的精銳部隊（周王室禁軍）死的差不多了，周昭王也死了，從此之後，沒有了禁軍部隊的周王室顯然不會受到諸侯國的尊敬，自此周王室開始衰落，眼看著其他諸侯國迅速崛起。

周朝的衰落可以說是必然性和偶然性的疊加，客觀主管因素都有，周昭王伐楚並不能說有錯，但冒進輕敵導致全軍覆沒卻也是他的責任。

總之，歷史河流大趨勢從這件事開始轉彎了，按照我們前面的說法，又開始了「分」的趨勢，之後一個先秦最波瀾壯闊的時代將要到來。

下次，我們接著說。

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