「狡兔死，走狗烹」，但這個人是個例外，權傾朝野最終活了85歲

為君者，最忌憚的就是臣子功高蓋主，俗話說「狡兔死，走狗烹」。侍君者，都知道伴君如伴虎，一旦被懷疑了自己的忠誠，那麼，等待自己的就只有死路一條。這一點，歷史上從來不缺少例子證明，當然，也有少數心如明鏡的人，縱使「功蓋天下」，也仍然能得到皇帝的信任的人。

這裡，大唐名將汾陽王郭子儀，就是這樣一個聰明又「幸運」的人，並且，他還是中國歷史上唯一一個建功立業的武狀元，其墓地在陝西省禮泉縣建陵西南二公里的坡陽村。在西河大鼓《月唐演義》中，郭子儀為主要角色，經典橋段有「大鬧學士府」、「開弓降魔獸」、「搶桃千斤鏈」、「走馬射金錢」、「鞭打安祿山」、「槍挑鐵天柱」等等。

郭子儀作為中唐時期的一員武將，在平定安史之亂中立下大功，隨後，又參與到對抗突厥的戰鬥中去。作為武將，他用兵神速，同時，又有過人的膽識，單槍匹馬就說服了回紇部落。一路過關斬將，郭子儀之名威震四方，對唐朝的復興可謂是有再造之功。沉浮朝堂三十餘年，郭子儀歷經三朝，憑他的資歷甚至被皇帝稱為「尚父」。彼時盛京，郭家權傾朝野，何人不識郭將軍威名？

甚至，連同他的八子七婿以及麾下數十名部將都是尊貴顯赫，享盡榮華。一時盛景到讓人不禁猜測，郭家風頭如此之勁，怕是要觸怒龍威。然而，事實證明所有人的猜測都是錯的，郭子儀不但沒有像以往那些功高震主的人一樣最後慘遭滅門，相反，他無疾而終，活到了85歲高齡。

並且，他一生經歷了武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗、唐肅宗、唐代宗、唐德宗七朝，是名副其實的七朝元老，大唐的中興之將，古之罕有。

「權傾天下而朝不忌，功蓋一世而上不疑，侈窮人慾而議者不之貶。」這是後人對郭子儀的最高評價。那麼，郭子儀到底是憑藉什麼在服侍了喜怒無常的帝王家這麼多年還能榮盛不衰的呢？因為他以誠待人，對待任何人都抱著赤誠之心，這樣一個坦蕩蕩的君子，又有什麼人能污衊他的名聲呢？

汾陽王尊貴非比常人，又是有赫赫戰功在身的人，光是皇帝賞賜的奇珍異寶就數不勝數，而他的宅邸也是富麗堂皇，堪比皇宮。面對這樣的賞賜，郭子儀並沒有就閉門自封，相反，他的舉措令人震驚。「從此郭宅大門永遠不關，誰想要參觀都可以進來。」此話一出，全城震驚，從此以後，長安街最熱鬧的就是汾陽王府，來者絡繹不絕，王府也是來者不拒。

但是，誰家裡沒有點私密的事呢，郭子儀這樣府門大開，王府內的生活起居都被外人看的一清二楚，這不，郭子儀拿著臉盆侍候妻女洗漱的場景就被外人看到了。如此一傳十，十傳百，郭子儀「懼內」的消息被當成長安城內百姓茶餘飯後的談資。

成天沒有一點隱私的生活，讓郭子儀的兒子們有些不解，在詢問了父親後，他們得到是這樣的解釋：「敞開府門實際上是為了防止外人猜測郭子儀府中有秘密，如此正大光明的將府內情景擺在別人面前，就證明了自己坦坦蕩蕩，沒有任何不軌之心。」

並且，郭子儀曾嚴令禁止軍營內無故騎馬。相傳，郭子儀的妻子南陽夫人的奶媽的兒子觸犯禁令，被都虞候亂棍打死。郭子儀的幾個兒子到他面前哭訴，指責都虞候驕橫，郭子儀將他們斥退。次日，郭子儀將此事告訴幕僚們，並嘆道：「我的幾個兒子，都是當奴才的料。他們不讚賞父親的都虞候，反而痛惜母親奶媽的兒子，不是當奴才的料又是什麼！」

郭子儀不僅嚴格要求自己的生活要一切以誠為本，對待同僚，他同樣是坦誠相待。與人為善，不貪圖功名，不愛慕虛榮，郭子儀兩袖清風，身正不怕影子斜，不給有心之人落下話柄，自然，就沒有人敢參他一本。甚至是，對待奸佞小人，郭子儀也從不干涉，這倒讓那些和他政見不合的人即使有不滿之處卻還是敬重他的選擇。

這樣一個宦海沉浮，深諳為臣之道的聰明人，敵人自然也是懼怕他的。

廣德二年（764年），叛將僕固懷恩引回紇、吐蕃人入寇。郭子儀奉旨，單騎闖入回紇大營。因為，他為人誠信，回紇早對此人有所耳聞，才會接受他的勸說，與大唐重歸於好，共同擊退吐蕃。他的誠信也為他贏來敵人的尊重，叛將田承嗣，對誰都是毫無禮數，唯獨郭子儀來訪，他才心甘情願為他下跪。

不過，有一個人，連郭子儀也要在他面前「掩飾」自己，這倒不是說他不夠坦誠，只不過這個小官，雖然，只是個御史中丞，但是，郭子儀卻能看出他的野心。他知此人：「他日如果小人得志，如果，不對他防範一點，必然要遭報復。」他就是盧杞，平日里郭子儀會客從來是姬妾不離左右，但盧杞一來，必然要讓姬妾避讓，自己獨自接待。

可以說，這盧杞也不是個小瞧的人物，他就是以後的一代奸相，不僅長相奇醜，而且，心胸狹窄，如果，被自己的姬妾看見他，必然會無禮觸犯到他，如果，盧杞他日得志，郭家必然滅族。正是由於郭子儀對盧杞以禮相待，盧杞為相後不但不陷害郭家人，反而還對郭家青睞有加。

正是郭子儀這樣的為人處世的態度，最終，保得郭家一族人丁興旺，百年昌盛不絕。而他自己也得到很多人的尊重，安享晚年，以85歲高齡去世。

參考資料：

『《資治通鑒 卷第二百二十三 唐紀三十九》、《舊唐書 卷一百二十 列傳第七十》、《新唐書 卷一百三十七 列傳第六十二》』

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