《歷史研究》2018年第3期目錄

專題研究

先秦時期鬼、魂觀念的起源及特點

晁福林

摘要：鬼、魂觀念是中國傳統思想文化的有機組成部分。鬼、魂觀念在先秦時期有較大社會影響，禮儀、祭典、習俗等皆與之關係密切。鬼觀念濫觴於新舊石器時代之際出現的埋葬習俗，《山海經》的時代，人們或將形態怪異而令人驚駭者稱為「鬼」。《禮記·祭法》所謂「人死曰鬼，此五代之所不變也」之說表明，唐、虞、夏、商、周五代將死去者稱為「鬼」，可見人死為鬼的觀念應當出現得很早。關於「鬼」的最早記載見於殷墟甲骨卜辭。甲骨文「鬼」字是對於祭屍禮的「屍」的形象摹畫。春秋時期屍禮漸廢而鬼事興。魂之觀念的出現遠後於鬼，春秋戰國之際才開始出現「魂氣」、「魂魄」之類說法。直到戰國晚期，魂觀念才真正擺脫物質性因素的羈絆。

關鍵詞：先秦 鬼魂

作者：晁福林，北京師範大學歷史學院教授。北京100875

從領民酋長到華夏長吏：厙狄干石窟的興造與部落記憶

魏斌

摘要：位於河北省唐縣城北兩山峽的厙狄干石窟，為東魏武定三年定州刺史厙狄干率僧人祈雨有靈所建，摩崖碑銘記述建窟緣起和厙狄幹部落家世。石窟可以與劉師培《左盦集》著錄的一通佚失造像相聯繫，可知原為「水石窟寺」，寺主為比丘道能。石窟的興造可以置於漢晉以來的官府祭祀和祠廟修造傳統之中理解，背後是佛教影響下地方官府政治文化的延續和轉換。碑銘對厙狄幹部落家世的敘述，以地點、首領地位和世系作為主要要素，是一位懷朔鎮內遷領民酋長的部落身份記憶。厙狄干石窟展現了官府習慣、佛教與地方信仰民俗、部落歷史記憶等多重內涵，成為觀察和理解漢晉歷史景觀在北族、佛教兩種外來因素影響下延續和變化的重要遺迹。

關鍵詞：石窟厙狄干祈雨部落領民酋長

作者：魏斌，武漢大學歷史學院教授。武漢430072

清末民初輪船招商局改歸商辦與官商博弈

虞和平 吳鵬程

摘要：輪船招商局在清末民初由「官督商辦」轉變為「完全商辦」，是當時官企改制潮流中的一個重要案例，也頗受時人和後人的關注。其間，該局經歷了完全商辦法定權利的獲取、對商辦權利的自衛和完全商辦的實現三個階段，並伴隨著官、商兩方激烈的權利博弈，最終藉助於預備立憲和辛亥革命帶來的有利政治條件得以如願以償。此案一方面反映了績優官企改制的艱難，另一方面也反映了這一時期政府部門對待商產和商權的政策與態度逐漸轉變，體現了商政改革的實際效果。

關鍵詞：輪船招商局官督商辦官企改制盛宣懷鄭觀應

作者：虞和平，華中師範大學中國近代史研究所特聘教授；吳鵬程，華中師範大學中國近代史研究所博士研究生。武漢430079

吳鼎昌與一九一九年南北和議

林緒武 王辛剛

摘要：1919年的南北和議，吳鼎昌因得到皖系、安福系及徐世昌的支持與認可，被推選為北方代表。作為北方代表團的決策者之一，吳鼎昌多方周旋並爭取南北雙方妥協，努力推進和議的籌備。在1919年公債、國會等和議具體問題上，吳鼎昌嘗試遊說北方向南方作出一定妥協，但在遭到皖系反對後，採取強硬態度試圖迫使南方讓步而未果，最終選擇了終止和議的消極方案。南北和議的失敗，主要是促進和議的諸多因素沒有形成一股佔有優勢的、推動和議的中心力量，終因均勢的多方意見不可調和而破裂。1919年南北和議，不僅僅是對中國舊軍閥勢力對比發生的變化產生了影響，也是中國社會由舊民主主義革命轉向新民主主義革命的重要催化劑之一。

關鍵詞：吳鼎昌1919年南北和議

作者：林緒武，南開大學馬克思主義學院教授；王辛剛，南開大學馬克思主義學院博士研究生。天津300071

二十世紀前期白銀匯率的兩次異常震蕩及對中國經濟的影響

杜恂誠

摘要：19世紀以來，隨著越來越多國家採用金本位貨幣制度，自20世紀70年代起，金貴銀賤呈現為一種長期的變動趨勢。近代中國是一個以銀銅為金屬貨幣的國家，白銀匯率曾出現過兩次異常震蕩，一次出現在1919—1921年間、一次出現在1930—1935年間。這兩次白銀匯率震蕩是西方國家向外轉嫁危機的結果，對中國經濟造成深重的負面影響。在這兩次危機中，中國經濟遭受的損失是環環相扣的和整體性的。面對白銀匯率引發的危機，中國完全處於被動的弱勢地位，缺乏及時應對和化解危機的財政貨幣手段及經濟政策措施。

關鍵詞：20世紀前期白銀匯率 異常震蕩 經濟蕭條 企業運營

作者：杜恂誠，上海財經大學經濟學院教授。上海200433

西歐中世紀鄉村組織雙重結構論

侯建新

摘要：關於西歐中世紀莊園和村社組織研究，歐洲史學界先後出現兩種傾向。不論漠視村社的存在還是重新發現村社而「撤離莊園」，最終都不足以解釋該時期繁複的歷史現象，必須著眼於整體的、長時段的經濟社會史，引入「莊園—村莊混合共同體」新概念，釐清二者之間的邏輯關係，建構西歐鄉村組織雙重結構的分析框架，方能揭示這一時期歷史的本來面貌。在這一概念中，「莊園」和「村莊」是平行共存的兩種成分，「混合共同體」是對這一組合的定性。封建制下的莊園與久已存在的村社，二者沒有一體化，也沒有完全各行其是，而是形成既協作又對抗的關係，推動鄉村社會的發展。這種關係是鄉村組織雙重結構的基礎，也是西歐鄉村社會獨特的歷史特徵。中世紀鄉村共同體理念對歐洲影響深遠，是一筆值得研究的歷史遺產。

關鍵詞：西歐中世紀封建制鄉村組織莊園—村莊混合共同體

作者：侯建新，天津師範大學歐洲文明研究院教授。天津300387

貸款基金的設立與中世紀牛津大學師生的抵押借貸

徐善偉 仇楊

摘要：貸款基金由牛津大學於1240年首創，是中世紀英格蘭大學所特有的一種具有慈善性質的免息助學貸款基金。至16世紀中期，教俗各界人士在牛津大學共捐資建立了22個貸款基金，資金總額約1880鎊。大學為每個基金制定了管理條例，並選舉專門的管理和審計人員對之進行日常管理和監管。管理者既依照條例為符合條件的師生、大學及其書院等提供額度不等的免息抵押貸款，也在運作過程中通過「多人聯合抵押借貸」、「連續抵押借貸」等靈活變通的方式讓大學及其各機構與成員獲得急需的貸款。貸款基金制的出現源於中世紀大學師生的「普遍貧困」與大學自身資金的匱乏，而西歐社會的捐資助學風尚則使之得以落地開花。貸款基金的設立促進了中世紀英格蘭大學的持續發展。

關鍵詞：貸款基金牛津大學免息抵押借貸中世紀

作者：徐善偉，上海師範大學人文傳播學院歷史學系教授。上海200234；仇楊，歐美達英文書院教師。陽朔541999

討論與評議

再論南漢王室的族屬和來源

王承文

摘要：南漢王室的族屬和來源一直是近百年來國內外學界關注和討論的重要問題，而相關說法的主要依據及形成原因仍需重新討論。史籍中有關南漢王室源於北方家族的記載是可信的。而藤田豐八和河原正博分別提出的「大食人後裔說」、嶺南俚獠「蠻酋說」，主要建立在對現存史料的不同解讀上。其解讀本身既比較牽強，同時也與他們對唐代嶺南歷史的基本認知有關。同時，南漢王室的北方淵源及其與大量南遷北方家族的關係，使南漢在五代十國政權中具有非常鮮明的特點，也使南漢在嶺南兩千年開發史上佔有重要而特殊的地位。

關鍵詞：南漢王室嶺南族屬北方家族

作者：王承文，中山大學歷史學系教授。廣州510275

學術述評

新財政史視域下法蘭西近代國家形成問題述評

熊芳芳

摘要：新財政史在法國學界的興起與近代國家形成問題的探討密切相連。在考察財政體系的演變及其具體實踐的同時，新財政史側重將財政賦稅看作相對獨立的因素，探究其與政治和社會變遷之間的動態關係。以比較研究為基礎，新財政史還從汲取財政資源的角度對歷史上的國家形態進行了重新界定。新財政史家認為法蘭西近代國家的起源可以向前延伸至1250—1350年間，學者們對公共稅制與國家形成的關係、絕對君主制的財政實踐等問題的考察，深化了對法蘭西近代國家起源以及中世紀晚期近代早期法國政治和社會性質的思考。

關鍵詞：新財政史近代法國財政國家公共稅制絕對主義

作者：熊芳芳，武漢大學歷史學院副教授。武漢430072

讀史札記

二世紀至十一世紀北族前國家時期的社會組織

楊軍

作者：楊軍，吉林大學文學院教授。長春130012

咸豐朝戶部銀庫實銀收支與庫存數量新探

廖文輝

作者：廖文輝，四川大學古籍整理研究所助理研究員、四川大學歷史文化學院中國史博士後科研流動站博士後。成都610064

來源：中國社會科學雜誌社

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