大唐第一詩人李白，居然也有不為人知的一面

文武雙全是我們對古代才子最高的評價，這是因為能做到文武雙全的人太少了。歷史上文武雙全的比較出名的就是晉朝的王羲之，唐朝的李白。在我們讀金庸小說時，會發現其中一本著作的名字跟李白的一首詩的標題一模一樣，不是很了解的人以為只是簡單的重名而已。了解的人都知道金庸的《俠客行》就是以李白的《俠客行》為故事背景而展開的。正如金庸在《俠客行》把李白的《俠客行》賦予了最高武功秘籍那樣，現實中李白也是一名俠客。

十五好劍術，遍干諸侯

李白對於劍的喜愛不亞於對於詩的喜愛，通過文獻檢索可知，李白詩歌中的「劍」意象，總共出現了百餘次，大略占其全部詩作的十分之一。在李白看來「劍」不僅是英雄的裝束、俠義的化身，更是至高權力的象徵，堪謂靈氣纏繞的「神物」。因此我們不難發現他的許多詩裡面，但凡英雄都配著一把劍，諸如《贈郭將軍》:「將軍少年出武威，入掌銀台護紫微。平明拂劍朝天去，薄暮垂鞭醉酒歸。愛子臨風吹玉笛，美人騰月舞羅衣。疇昔雄豪如夢裡，相逢且欲醉春暉。」

事實上李白對於劍的喜愛不僅僅停留在文字上面，更是付諸了行動。歷史上李白可是一名如假包換的劍術大師，他從小便熱衷於劍術。李白早年曾拜匡山大明寺和尚學劍術，後又拜「劍絕」裴旻裴將軍學習劍術，因此李白早年在劍術上的名氣遠遠超過他在文壇上的名氣。李白曾在《與韓荊州書》中自述道:「十五好劍術，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相」。

對於李白劍術後人也有諸多的評價，據《新唐書》載「性倜儻，喜縱橫術，擊劍為任俠」。《宣和書譜》記錄「及長好擊劍，落落不羈來」；魏顥在《李翰林集》中也對李白少年時期的「殺人」事件做出了「少任俠，手刃數人」的評價。從這些評價中，不難發現李白擁有高明、精湛的劍術，而非那些普通的文人墨客的那種「舞劍」。

劍術是俠客精神的延伸

李白喜歡劍，更多的是因為在他看來劍術是英雄主義與俠義精神的延伸。在李白的詩中多次提及這種俠客精神，比如說他的那首《俠客行》：「趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首《太玄經》」。特別是「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名」將一位快劍瀟洒的超級俠客刻畫得淋漓盡致。

順便一提，李白喜歡劍還與他極度崇信道教有關。在他看來劍作為最高權力象徵的帝王神器及頗具靈性的「神物」屬性，皆與道教法劍的信仰內涵相關。所以這個我們從小耳熟能詳的大詩人還是一個大俠客，甚至可以稱得上大唐第一俠客。

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