除了夜市和台妹，你還應該了解下台灣的設計
對於台灣，企業家馮侖有一段這樣的描述：「我看台灣的感覺，就是一個教養很好的中年婦女，你慢慢品、慢慢看，發現她的優點、責任、家庭，慢慢地看出來的東西越來越多。」
所以我到台灣覺得沒有壓力，很親切。她的端莊，不是張牙舞爪，是什麼事情都有次序、有規律，他的嫻熟、優雅，不是給別人看的，是內心的一種狀態。
今天我們試圖以設計的角度，從敬天、惜物、愛人三個方面，來探討基於台灣人的性格及生活方式，而產生的台灣文創設計。
敬天：敬天敬地敬鬼神
剛來時體會最深的是台灣人的環保觀，垃圾分類做的很好。規定雖麻煩，但現實生活中台灣居民大多都遵守。
其實30年前的台北，環保問題很嚴重，之後民間組織與政府發起了「垃圾不落地」與「垃圾減量化」運動，如今垃圾分類回收在島內已蔚然成風，到2017年垃圾回收率高達60.34％。
台灣人的環保意識不僅僅是出於道德和制約，更是出於對自身土地的熱愛。而這種細膩的情感也多體現在設計理念上。
「樹」元素
許多生活在都市中的人在平日的生活中往往忽略了「存在於日常生活中的自然」，例如各種行道樹。
所以這個設計的目的就是讓人願意親近存在於日常生活中的樹木，使人與樹的相遇成為生活中一件簡單而美好的事。
樹的散步／地圖本
散步地圖的設計構想透是希望過在台北的街道上散步，讓人可以重新感受生活當中的樹木。並加入地圖中各樹種的相關資訊，以便讓使用者可以更進一步了解散步途中所遇見的各種樹木。
樹 創作／蠟筆
將樹枝的外型重新轉化製作成蠟筆，且每支蠟筆的顏色和外型都取自地圖上的一種樹木，透過使用蠟筆可感受不同樹木的色彩特徵與紋理質地，並經由畫圖的過程舒緩身心。同時蠟筆還可與筆記本搭配使用。
「宗教」元素
來台灣還有一個深切的體會就是，台灣濃厚的宗教氛圍。與筆者從小生活的上海不同，在台灣宗教是生活中很重要的組成。
台灣的宗教以佛、道為主，又雜糅了很多民間信仰。台灣同學日常也都有去「拜拜」的習慣。從很多台灣設計中也可以看出宗教的影子。
左《在路上》 右：蕭壠文化園區台南藝陣館開幕紀念海報
「牯嶺南海社區劇場2011夏綠地」展覽海報
《十三聲》視覺形象
台灣民間信仰里的家將文化
可以從台灣視覺設計師何佳興的作品中看出很多東方視覺元素的運用，如對於熒光色的大膽運用，而西方的設計美學中熒光色往往是受忌諱的顏色。但是在中國傳統特別是宗教儀式中會有大量高彩度和顏色的運用（比如袈裟）。
惜物：小敘事語境下的生活思考
龍應台在《你可能不知道的台灣》里提到，台灣人凈說小事、想小事。
相對於大陸日常所強調的法制、國家、社會、富強、榮譽等宏大概念不同，台灣人不太說關注這些，台灣日常聚焦相對來說「小」的事情，這裡大小相對而言，沒有高下之分。
比如種植花草、台灣蝴蝶蘭產業很起步很早；注重吃喝休閑，台灣的美食小吃飲料數不勝數；講究健康天然，所以小小一塊阿原手工皂都可以做成產業。在這種注重小敘事語境下的設計思考，就更多的關注生活本身，關注生活周遭的小細節。
五金行日曆 2018
「五金行日曆」專案是 Five Metal Shop 企圖量化每個無形的日子，每過一天多就一張有形的紙，在虛擬過度的現代，悄悄讓時間有重量感。（梨桌子上正擺著一本）
製作期間從產品企劃至設計印刷長達近一年，我們擷取來自亞洲獨有的手撕日曆，透過重新設計，演繹傳統智慧。
一本看起來「普通」又不全然傳統的日曆，設計團隊從版型、字體、節日與節氣插畫設計到印刷裝禎，逐一拆解並消化，最終將抽象的時間呈現在一張張輕薄的紙面。
愚人節吐舌頭 / 大暑熱到脫光光
夏天開始吃西瓜 / 黑色星期五要多一點好運
來字哪裡
「來字哪裡」由台灣兩位熱愛字體的設計系學生組成，她們認為正體中文字被譽為最美的文字之一，卻只有香港、澳門及台灣繼續保留正體文化，所以她們希望儘力向世界推廣這套漂亮的中文字。
TAG:一隻梨 |