他真的像影視劇里描寫的那樣嗎？真相會讓你了解什麼是歷史？

中國古代神怪小說是中華民族的特色，其中不乏很多經典又有趣的故事。小說內容除了具有神秘奇幻色彩，集結了古人的各種腦洞。我們熟知的神話故事，例如精衛填海，女媧補天，還有各種狐仙鬼怪和書生的故事，無不馳騁著古人無限的想像，又給人以啟發與警示。百姓愛聽鬼故事，文人也愛寫鬼故事，或者是因為鬼怪自由無束縛，無生無死，愛恨隨性吧，很值得一看。

這些神鬼小說有很多流傳至今，其中《閱微草堂筆記》是這些小說中唯一能夠與《聊齋志異》相媲美的。《筆記》里都是篇幅短小的隨筆札記，故事最後永遠是惡有惡報，以惡人之道還之個人之身，絕不憋屈，爽快過癮。

說到《閱微草堂筆記》，就一定要說一說這個作者紀昀紀曉嵐，紀昀，字曉嵐，清代文壇宗師，學界領袖，才華橫溢，文思敏捷。機智詼諧，深受乾隆皇帝賞識。最重要的成就是擔任四庫全書的總編撰，歷時19年完成了這部百科巨著，很多人對紀曉嵐的認知來自於電視劇，認為他儀錶堂堂，風趣幽默，智斗和珅，為民請命，是一個堂堂清官，正人君子，但歷史真相可能會毀掉你的三觀。

紀大才子有三愛：女色、吃肉和煙袋，一日御女五六次，慾火亢奮難忍耐，家中妻妾無福受，乾隆賞賜宮娥來，雲雨巫山眾艷羨，奉旨納妾傳美談。據史料記載，紀曉嵐「貌寢短視」，就是相貌醜陋，讓人不忍直視，還是個近視眼。另外還有三大怪癖：女色、吃肉和煙袋。抽煙和吃肉，不算什麼壞習慣，但好色卻跟他在民間的一貫的正面形象相差十萬八千里，而且他的好色簡直到了令人髮指的地步。據說紀曉嵐每天要啪啪五次，早起上朝一次，精神氣爽；退朝回家一次，一身輕鬆；午間休息一次，滋味美美；傍晚時一次，賽過神仙；晚上睡前一次，采陰補陽。紀曉嵐確實天賦異稟，但他可能是傳說中的性癮症—也就是性亢奮患者。

清朝乾隆年間，小說風行，當時上至乾隆皇帝下至平民百姓，都熱衷於八卦故事。

紀曉嵐可能非常相信因果，《筆記》里講述很多因果報應，勸善懲惡的鄉野怪談和奇情異事，還經常表標明講述者、目擊事件的地點和時間，這種不加修飾的真實的敘述更令人恐懼，讓詭異更上一層樓。《筆記》里既有上層社會的故老遺文、官場百態、典章考證，也有下層百姓的曲巷瑣談、奇聞軼事、醫卜星相、神鬼狐媚，這些或雅或俗，亦正亦邪的故事，縱橫上下各個角度，反應當時的社會生活，揭示了社會的種種矛盾，也顯示出不同階級人物的善行與惡跡。

書中講述真假難辨，藉助這些鬼怪的描寫來折射出當時官場腐朽昏暗之百態，進而反對儒家空談理論，疏於實踐之理氣哲學，並且諷刺道學家的虛偽矯作。旁敲側擊的揭露社會人心貪婪枉法及保守迷信，不過對處於下層社會的廣大人民悲慘境遇的生活，紀雲在筆記里表達出深刻的同情與悲憫，在每篇結尾作者總是會來那麼幾句短語來評斷其故事來龍去脈或其有否通情達理之處，這些評語總是耐人尋味。

《閱微草堂筆記》中描寫了各種各樣的角色，如第一卷中，寫曹竹虛的一位族兄，他沉著冷靜，一次又一次地挫敗了女吊猙獰多變的臉譜，終於使女鬼黔驢技窮，羞慚而滅跡。作者著重指出：「不畏則心定，心定則神全，神全則沴戾之氣不能幹。」第三卷中，寫一位農村少婦荔姐走夜路，遇上壞人追蹤她。在危急時刻，她沉著、機智、冷靜，果斷迅速地躲在了墳墟後面，卸妝而披髮吐舌，裝作個女吊的形象，反而把壞人嚇倒，自己順利逃脫。以上這一類故事，給今天的讀者們以樹立正氣、戰勝邪惡的啟迪。

《閱微草堂筆記》中還有一些描寫王公貴族、豪門富商、惡霸地主依仗權勢橫行不法的篇章。如第二十卷中寫一個富商，見別人的新婦艷美，即起歹心，設下圈套，將新婦巧奪到手，使其夫悲憤憂鬱而死。作者對富商的陰險手段、以及在金錢支持下的惡勢力，給予充分的揭露。在第四卷里，寫一個商人富貴之後，拒絕幫助一位當年他賴以生活十餘年、並資助他得以經商致富的老人。他為富不仁，忘恩負義，被一位姓楊的術士把錢拘了去，歸還給老人。這些篇章，充分揭示了當時極其尖銳的社會矛盾，也暴露了這些人道德的淪陷；他們荒淫無恥、唯利是圖，腐朽醜惡，全無人理。

《閱微草堂筆記》中也觸及到封建士大夫階層的一些不良作風和惡習，如第十三卷中，有一則就描寫為他人撰寫墓志銘，阿諛之詞連篇，就連墓主的鬼魂都感到捫心自愧，啞然失笑。又如第七卷寫一位假名士，他胸空如竹，不學無術，家中居室卻處處鋪陳古董珍玩、文房四寶，琴棋書畫。其矯揉造作，故作風雅之態，反而令人生厭，俗氣逼人。

正是由於這些獨特的描寫，《閱微草堂筆記》才能夠成為唯一與《聊齋志異》相媲美的作品，魯迅先生在《中國小說史略》中，對《閱微草堂筆記》有過高度的評價：「惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。

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