文化宣傳和滲透：日本修建於各地的神社

桃園神社是台灣全島迄今為止保存最為完好的日本神社。圖為桃園神社的正殿。

圖為台灣日據時期修建的嘉朴子東石神社的第一重鳥居(表不進入神社地界的牌坊)，迄今保存完好(神社正殿已拆除，今改名中正公園)。

為強化文化宣傳和滲透，1915年1月，日佔當局在青島貯水山建立日本神社，強令路過山下的中國人向神社鞠躬。圖為日本青島神社全景。

1928年5月，日軍製造濟南慘案前參拜神社。

登陸青島的日本海軍參拜青島日本神社。

濟南英雄山革命烈士陵園的山腳下，躺著兩根約有9米長的花崗岩石柱，它們是1939年至1944年間，侵華日軍在這裡建造的「濟南神社」的遺存，即神社鳥居的兩根立柱。

大連神社。1907年建成，主要供奉日本天照大神、天皇。1922年，日本殖民當局規定關東州各級官吏、大連市民、中小學生等，要定期參拜。1945年日本投降後遷往日本山口縣下關市。大連神社舊址現為大連外國語學院所在地。

20世紀20年代哈爾濱的日本神社。

日偽還在農村修建供奉「天照大神」的神社，強迫老百姓參拜。圖為設在吉林敦化農村的小型神社。

1938年，日本侵略者佔領上海一年後就在上海市政廳前豎起「上海神社建設地」的牌子。

以上圖文選自《日本侵華圖志》第二十四卷《生態破壞與社會控制》， 高曉燕、王希亮編著，山東畫報出版社2015年5月出版。《日本侵華圖志》共二十五卷，南京大學資深榮譽教授張憲文主編。教育部人文社科重點研究基地、南京大學中華民國史研究中心、山東畫報出版社有限公司合作項目，併入選「十二五」國家重點圖書出版規劃項目，國家新聞出版改革發展項目庫 2014 年度入庫項目。

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