媲美康熙王朝的大河劇，是日本的良心嗎？

作者：殷九洲

經常聽有些人說大河劇是日本人的良心，從大河劇里看到了日本人對待歷史的態度，值得我們中國人好好學習。

大河劇這玩意，中國人接觸的不算晚。1988年中央電視台曾播出過大河劇《武田信玄》，引發了不小的戰國熱，隨著中日文化交流的深入，大河劇不僅在日本培養了大批的歷史迷，也成為中國的日本史愛好者直觀了解日本歷史的主要渠道。

在中國觀眾的認知里，大河劇就是日本的歷史劇。

但筆者卻要說一句，雖然大河劇的確取材於日本歷史上的人物事件，但與一般意義上的「歷史劇」仍有差別。

大河劇《武田信玄》

何為「大河劇」

劇很好理解，那什麼是「大河」呢？在只聽音不見字的情況下，很多人會誤認為這是日本（大和）的電視劇，故而稱為「大河劇」，但兩者之間毫無關係。

「大河」一詞，來源法國，並非日本本土所有。它脫胎於法國的一種文學形式，叫「Roman-fleuve」，中文譯為「江河小說」，日本則稱為「大河小說」。它以家族世系的生活思想為題材，以一個時代為寫作背景，將各類人物、事件相互穿插關聯，創作出如同長江大河般的連續性長篇小說。

「大河小說」是19世紀中期以來法國長篇小說的重要體裁，由法國著名文學家巴爾扎克率先實踐，《人間喜劇》可以說是最早的大河小說，羅曼·羅蘭的《約翰?克里斯朵夫》、于勒·羅曼《善良的人》等作品都為「大河小說」的代表作。

中日兩國也曾對「大河小說」這一體裁進行了實踐。譯介羅曼?羅蘭作品的四川作家李劼人先生寫得《死水微瀾》《暴風雨前》《大波》三部曲，可以說是中國大河小說的雛形，但由於當時社會觀念和政治制度等方面的制約，李劼人和他的大河小說在中國內地文學史上長期被遺忘。從歷史的架構和維度來看，金庸先生的「射鵰三部曲」亦可被看作為大河小說。

相對中國而言，大河小說在日本的發展則順暢很多，湧現出了一批如吉川英治、山岡庄八、司馬遼太郎、陳舜臣等著名的歷史小說家，為「大河劇」的誕生提供了肥沃的土壤。「大河劇」就是在將大河小說進行劇本化改編和創作後，將其拍成電視劇影視化。大河劇就好比央視出品的如《漢武大帝》《康熙王朝》之類的大型歷史劇，其場面宏大、藝術性強、參演演員亦多為實力派的老戲骨，大部分故事情節更是有據可考、有證可查。

「大河劇」的誕生和發展

大河劇誕生於上世紀六十年代，而這一時期正是日本進入戰後高速發展的重要時期。人民日益增長的娛樂文化需要促使電視台思考如何打造群眾喜聞樂見的新型電視劇形式。於是，日本首家電視台NHK（日本放送協會）在結合自身優勢的基礎上，仿造「大河小說」的形式，開始製作內容嚴謹、服飾道具精良的長篇歷史劇。

1963年，講述江戶幕府末期大老井伊直弼一生的第一部大河劇《花之生涯》誕生，1964年第二部大河劇《赤穗浪人》播出後，《讀賣新聞》稱其為「大河電視劇」予以報道，1977年NHK 在紀念「大河劇15年」的時候正式採用了這一說法，一直流傳至今。

為使劇本更為嚴謹和符合歷史原貌，從1967年的《三姉妹》起，大河劇聘請專門的歷史學家擔任「歷史考證」，隨後又增加「建築」 「服飾」 「風俗」 「儀態」 「方言」等諸多方面的考證和指導，這些專家並非是要完全還原歷史本來之面目，而是幫助製作者和拍攝者在基本的史實下進行不偏離軌道的創作，即合理地虛構，甚至有說法認為可以將大河劇當作半部日本史來看待。

大河劇從開播到今年2018年為紀念明治維新一百五十周年而特別推出的《西鄉殿》止，56年間NHK共拍攝和播出57部大河劇（1993-1994年共有三部）。日本史上有幾個時期備受大河劇的青睞和鍾愛。

群星雲集的2018年大河劇《西鄉殿》

可能受第一部大河劇的影響，江戶「幕末時代」是大河劇最為喜愛的題材之一。幕末時期的著名人物坂本龍馬、勝海舟、西鄉隆盛、大久保利通、新選組等都曾被選為主角搬上熒幕。其中2010年由福山雅治主演的大河劇《龍馬傳》在2018年歷屆大河劇排名調查中呼聲最高，排名第一，2004年由三谷幸喜操刀劇本的《新選組》亦高排第七位，備受觀眾的歡迎和喜愛。

2010年大河劇《龍馬傳》

其次，英雄輩出的「戰國時代」自然逃不過大河劇的手掌。從1965年的《太閣記》開始，「戰國題材」便成為大河劇的主力，1969年以上杉謙信和武田信玄為主角的《天與地》開創了彩色大河劇時代。齋藤道三、豐臣秀吉、明智光秀、德川家康、伊達政宗、毛利元就、直江謙續、黑田如水、真田幸村等耳熟能詳的戰國名將都被影視化。

1987—1989年是大河劇的黃金時代，期間播出的《獨眼龍政宗》《武田信玄》《春日局》成為大河劇播出史上收視率最高的三部，這三部的主人公都為戰國時期的著名人物。

2016年大河劇《真田丸》

另一個經常出現在大河劇中的時代，是反映源氏和平氏兩大貴族集團衝突的時代，即平安時代末期。其中英雄人物源義經、平清盛、平將門、源賴朝等廣為人知。

你們的老婆石原里美在2005年的大河劇《義經》中飾演靜御前

「大河劇」有別於歷史劇的重要一點在於，大河劇的「史實、背景需要考證，而情節可以虛構」，如講述日本二戰後重建故事的現代大河劇《生命》，該劇的主要角色沒有一人是歷史人物，幾乎全部是現代社會中默默無聞的個體，這個人可能是你也可能是他，每個人都處於時代的長河之中，這也是目前57部大河劇中唯一一部講述現代的大河劇。

2019年的大河劇《飛毛腿》將演繹日本與64年東京奧運會的關係史，這將成為另一部講述現代的大河劇，值得期待。

2019年大河劇《飛毛腿：東京奧運故事》主演見面會

無論是源平二氏的恩怨情仇、戰國時代的群雄廝殺還是德川幕府的陰謀與權勢、近代化過程中的艱難探索，大河劇自1963 年誕生之初，始終以史實為基礎，通過戲劇化的改編增加藝術色彩和張力，準確把握「 有用卻無趣」 和「 有趣卻無理」 之間的平衡點，「 有趣又有用」，正是大河劇極受歡迎的迷人特質。

除此之外，正是由於大河劇帶有「大河小說」的濃厚色彩，使得它能著眼於以「人」的角度來展現廣闊的歷史，在歷史的大帷幕下，「人」的情感與能量噴薄而出，人物形象的多面性得以完美體現，小到情與愛，大至義與忠，大河劇所提倡和展示的精神，是堅持，是熱血，是勇氣，是使命感與擔當意識，是全心全意付出而不自知不自得。

「大河劇」終究只是劇

任何事物都無法逃脫盛極必衰、物極必反這一自然法則，大河劇也不例外，自黃金時期過後的20世紀90年代以來，大河劇的人氣趨於衰落，甚至出現了「大河廢止論」，NHK也不斷在嘗試各種方式挽回頹勢，如啟用偶像派演員出演大河劇，劇本人物的選取和故事的改編更加迎合當下的潮流和喜好等，但總體而言，似乎收視率和認可度並未得到明顯改善。

早在1975年，評論家佐藤忠男就毫不諱言地批評大河劇的立場問題：「幾乎總是站在志士、武將、軍師、地方官之類的武士精英階層的立場闡述統治者們如何懷抱深深的苦惱心繫天下及誠實正確領導民眾的大河劇讓觀眾們年年陷入喋喋不休地說教。」這一日劇特色反而成為大河劇人氣趨於衰落的原因之一。

除此之外，日本進入「泡沫時代」後的整個社會氛圍與波瀾壯闊、激情澎湃的大河劇主題格格不入、無慾望社會的形成、大河劇選材和主題的單一化、日本綜藝節目的發展等方面都是大河劇收視萎靡的重要原因。

大河劇始終是「劇」，是文學性創作，不是史書，也不是歷史教科書，儘管有較為嚴謹的史實考證，有對歷史原貌的還原，但它並不能完全展現歷史真實的一面，甚至會誤導觀眾對歷史的認識。

無論主角在歷史上如何的不堪和殘忍，但大河劇總是會通過一切手段將其「洗白」，1991年的大河劇《太平記》的主角是室町幕府的建立者足利尊氏，足利尊氏在歷史上是一個極富野心和權謀的亂世梟雄，他驅逐天皇、斬殺親信、不顧骨肉親情討伐親弟，曾一度被定為「國賊」，正是這樣一個人物，《太平記》將他描述為一個有著無比「純潔」心靈之人，將他的反叛闡釋為不得已，將他的奪權之路歸根於人心所向，對親信和骨肉的殘殺亦非本意。顯然劇中的人設與歷史事實完全不符。

1991年大河劇《太平記》

1997年的大河劇《毛利元就》則完全「顛覆」了主人公毛利的形象。毛利元就史稱「西國第一智將」，他擅長反間和暗殺，曾設計讓政敵尼子家和大內家內部自相殘殺，亦用計消滅了家臣井上元兼，總之是一個不擇手段、老奸巨猾的戰國武將。但大河劇的製作者為吸引女性觀眾卻將其塑造成一個符合現代審美眼光的「居家好男人」式奶油小生形象，老年後的毛利元就更是成了一個唯唯諾諾、絮絮叨叨的老爺子，根本看不出這樣的人物竟是一位叱吒風雲、運籌帷幄的戰國奸雄。

1997年大河劇《毛利元就》

2011年的大河劇《江：公主們的戰國》更是慘遭非議，江的母親為織田信長的妹妹市，父親是戰國武將淺井長政，江是三姐妹中的老三，第三次婚姻嫁給了德川幕府的二代將軍德川秀忠（據說秀忠是出了名的怕老婆，很多事情對江言聽計從），其大姐則茶茶則是「天下人」豐臣秀吉的側室，江作為夾在織田、豐臣、德川三大勢力的女性人物，編劇似乎為了突出強調江在三大霸主之間的斡旋而刻意誇大其在推動歷史中的重要作用。很多人毫不客氣地批評該劇「毀了歷史劇」。

2011年大河劇《江》

毫無疑問，無論是在日本電視史上，還是在社會貢獻上，大河劇是取得巨大成功的。但如何平衡歷史事實和虛構故事之間的關係，即在尊重歷史和迎合當下之間如何選擇仍是大河劇今後需要不斷檢討的關鍵問題之一。

參考文獻：

1.《知日·一起看大河劇吧》，中信出版社，2017年7月。

2.呂福海：《大河劇：日本史入門，不是日本史教科書》，《國家人文歷史》，2016年第12期。

3.大河ドラマ、本當の名作ランキングTOP16！最高傑作は？

4.李長聲：《大河劇的前世今生》，新浪博客，2017年10月。

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