為何你身邊的徐州朋友酒量好？有史為證！

原標題：為何你身邊的徐州朋友酒量好？有史為證！

讓文物活起來，

讓國寶會說話！

——《徐州寶藏》

別笑

嚴肅點

作為地道徐州人

當然知道

咱徐州人酒量杠杠滴

但沒想到好到這種程度

隨便問問度娘

都讓小編驚詫不已

無上限！！！

說我們是小綿羊

真的合適嗎？

其實徐州人好酒並非一朝一夕

有史為證

早在西漢

楚王便是好酒之人

且酒器也頗為講究

玉卮

這件玉卮1995年出土於徐州獅子山西漢楚王墓，整件器物長寬比值在黃金比例尺範圍內，小巧精緻，容量約合280毫升。

酒在古代中國人的生活中佔有相當重要的地位，東漢著名史學家班固在《漢書》中寫到「酒者，天之美祿。帝王所以頤養天下，享祀祈福，扶衰養疾，百禮之會，非酒不行。」這裡把酒比作上天的恩賜，從帝王獎勵臣下、以示恩寵，到祭祀祈福甚至養生祛病都離不開酒。

作為酒的載體，酒器自然也是五花八門、各式各樣。卮便是其中的一種。

卮，產生於戰國末期，流行於漢代，沿用到唐宋。後人津津樂道的「鴻門宴」的故事便與卮有關。

楚漢相爭時，項羽亞父范增設計「鴻門宴」想藉機殺掉劉邦。在酒酣之時，假派項莊為劉邦表演劍術藉機行刺，危急時刻，劉邦部下樊噲帶劍擁盾闖入帳內為之解圍。

司馬遷在《史記·項羽本紀》中描述：項羽因欣賞樊噲的豪勇、威猛，當場用斗卮賜酒，樊噲接過後一飲而盡，生動地再現了這一段傳誦千古的歷史傳奇。

一斗卮酒有多少呢？

有研究學者依據大量出土的秦漢時期的量器並對照文獻得出結論。

當時的一升約為現在的200毫升，按照十升為一斗的容量進位換算，確定一斗大致相當於如今的兩升，足以想見樊噲的驚人酒量。

古1升=今200ML

古1斗=古10升

古1斗=今200MLX10

=今2000ML

=今2L

據考證，卮的質料多種多樣，有銀、銅、漆、玉、石、陶等，漢代人們飲酒時使用的酒器要和其身份地位相符。

平民百姓只能使用陶瓠等做工粗糙或是天然的酒器，而貴族和富者則可用銅、竹、漆，甚至金、銀、玉質等做工考究、質地精良的酒器。

在西漢時期，玉卮為皇帝和高級貴族所使用，在統治階級看來，是一件隆重的用器。

徐州獅子山西漢楚王墓出土的這件玉卮，如今便陳列在徐州博物館天工漢玉展廳內。

徐州獅子山西漢楚王墓曾經多次被盜，墓室里的器物出現了嚴重的擾亂現象。然而難能可貴的是， 陳放這件玉卮的耳室並未被盜，讓我們有機會能一窺當年的風貌。

它和一件玉耳杯、兩件玉高足杯排成一列。

三種不同器形的玉酒器成組出土，這在漢墓中甚為少見，僅出現於劉氏家族成員中等級較高的墓中，如徐州獅子山楚王墓；而同樣是劉氏家族的成員，墓葬時代略晚的河北滿城中山劉勝墓只出土了玻璃耳杯和大量的陶耳杯。

玉卮作為一種酒器，承載著千餘年來人們主要飲食生活的歷史，反應了中國古代獨特的傳統文化，也反映了建立在宗法和禮教基礎上人與人之間的特殊關係。

徐州廣播和徐州博物館聯袂打造文博探索類節目《徐州寶藏》

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本期撰稿：謝硯文｜播制：張強｜編輯：智慧

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「 特別鳴謝 」

徐州博物館

未

完

待

續

壹

百變之君「五十煉」

貳

為其像人始作俑

叄

通於天述金帶

肆

北洞山彩繪儀衛俑

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