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摩訶止觀|明病因緣,六種致病(兩百)

摩訶止觀|明病因緣,六種致病(兩百)

摩訶止觀|明病因緣,六種致病(兩百)

摩訶止觀|明病因緣,六種致病(兩百)

二、明病起因緣有六:

一、四大不順故病,二、飲食不節故病,三、坐禪不調故病,四、鬼神得便,五、魔所為,六、業起故病。

摩訶止觀|明病因緣,六種致病(兩百)

一、四大不順者:

行役無時,強健擔負,棠觸寒熱,外熱助火,火強破水,是增火病;外寒助水,水增害火,是為水病;外風助氣,氣吹火,火動水,是為風病;或三大增,害於地,名等分病;或身分增,害三大,亦是等分,屬地病。此四既動,眾惱競生。

摩訶止觀|明病因緣,六種致病(兩百)

二、飲食不節,亦能作病

如:姜、桂辛物,增火;蔗、蜜甘冷,增水;梨增風;膏膩增地;胡瓜為熱病而作因緣,即是噉不安之食。食者須別其性。

若食食已,入腹鎖〔銷〕化,粗者為糞尿,細者融鎖,從腰三孔溜入四支。清變為血,潤澤一身,如塵得水。若身血不充,枯癖焦減。濁者變為脂膏,故諸根減而成垢;新諸根,凝而成肉。

又,身火在下,消生藏,令飲食化溜,通變一身。世諺云:「欲得老壽,當溫足、露首。」若身火在上,又噉不安身食,則有病惱。

次、食五味增損五藏者:酸味增肝而損脾;苦味增心而損肺;辛味增肺而損肝;鹹味增腎而損心;甜味增脾而損腎。若知五臟有妨,宜禁其損而噉其增,以意斟酌。

摩訶止觀|明病因緣,六種致病(兩百)

三、坐禪不節:

或倚壁、柱、衣服,或大眾未出而卧,其心慢怠,魔得其便,使人身體背瘠骨節疼痛,名為「注病」,最難治也。

次、數息不調,多令人痁癖,筋脈攣縮。若發八觸,用息違觸成病。「八觸」者:心與四大合,則有四正體觸;復有四依觸,合成八觸。「重」如沈下;「輕」如上升;「冷」如冰室;「熱」如火舍;「澀」如挽逆;「滑」如磨脂;「軟」如無骨;「粗」如糠肌。

摩訶止觀|明病因緣,六種致病(兩百)

此八觸,四上、四下。入息順地大而重;出息順風大而輕。又,入息順水大而冷;出息順火大而熱。又,入息順地大而澀;出息順風大而滑。又,入息順水大而軟;出息順火大而粗。若發重觸而數出息,與觸相違,即便成病。余例可知。

又,但用止,無方便成病者:若常止心於下,多動地病;常止心於上,多動風病;若常止心急撮,多動火病;若常止心寬緩,多動水病。

次、用觀不調,偏僻成病者:初托胎時,以思心起,感召其母,母即思五:色、聲、香、味、觸等。一毫氣動為水,水為血,血為肉,肉成五根、五藏。

摩訶止觀|明病因緣,六種致病(兩百)

今坐禪人,思觀多,損五藏成病:若緣色,多動肝;緣聲,多動腎;緣香,多動肺;緣味,多動心;緣觸,多動脾。

複次,「眼」緣青,多動肝;緣赤,多動心;緣白,多動肺;緣黑,多動腎;緣黃,多動脾。

「耳」緣呼喚,多動肝;緣語,多動心;緣哭,多動肺;緣吟,多動腎;緣歌,多動脾。

「鼻」緣臊,多動肝;緣焦,多動心;緣腥,多動肺;緣臭,多動腎;緣香,多動脾。

「舌」緣醋,多動肝;緣苦,多動心;緣辛,多動肺;緣咸,多動腎;緣甜,多動脾。

「身」緣堅,多動肝;緣煖,多動心;緣輕,多動肺;緣冷,多動腎;緣重,多動脾。

此乃五藏相生,緣之過分,以致於病。

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若就相剋者:

緣白色,多克肝;緣黑,多克心;緣赤,多克肺;緣黃,多克腎;緣青,多克脾。餘聲等,例可知。

若五藏病,隱密難知,坐禪及夢占之:

若禪及夢多見青色,青人獸、師子、虎狼而生怖畏,則是肝病。

若禪及夢多見赤色,火起、赤人獸、赤刀仗、赤少男女,親附抱持,或父母、兄弟等,生喜、生畏者,即是心病。

下去例隨色驗之。

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又,觀僻動四大者:

若觀境不定,或緣此,或緣彼,心即成諍;諍故,亂風起,成風病。如御嬰兒行,但任之而已;急牽,望速達,即為患也。

又,專專守一境,起希望心,報風熱勢不盡,成熱病。

又,觀境心,生時謂滅,滅時謂生,心相違,致癢痛,成地病。

又,不味所觀境而強為之,水大增,成水病。

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四、鬼病者:

四大、五藏非鬼,鬼非四大、五藏;入四大、五藏,是名「鬼病」。若言無鬼病者,邪巫一向作鬼治,有時得差。若言無四大病者,醫方一向作湯藥治,有時得差;有一國王,鬼病在空處,屢被針殺;鬼王自來,住在心上,針者拱手。故知亦有鬼病矣。

鬼亦不漫病人,良由人邪念種種事,或望知吉凶,兜醯羅鬼作種種變,青、黃等色,從五根入,則意地邪解,能知吉凶,或知一身、一家、一村、一國吉凶事。此非聖知也。若不治之,久久則殺人。

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五、魔病者:

與鬼亦不異。鬼但病身、殺身。魔則破觀心,破法身慧命,起邪念想,奪人功德,與鬼為異。

亦由行者於坐禪中,邪念利養,魔現種種衣服、飲食,七珍雜物,即領受歡喜,入心成病。此病難治,下治中當說。

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六、業病者:

或專是先世業;或今世破戒,動先世業。業力成病,還約五根,知有所犯。若殺罪之業,是肝、眼病;飲酒罪業,是心、口病;婬罪業,是腎、耳病;妄語罪業,是脾、舌病;若盜罪業,是肺、鼻病。毀五戒業,則有五藏、五根病起;業謝乃差。

若今生持戒,亦動業成病。故云:「若有重罪,頭痛得除;應地獄重受,人中輕償。」此是業欲謝故病也。

夫業病多種,腫滿黃虛。凡諸病患,須細心尋檢,知病根源,然後用治也。

摩訶止觀|明病因緣,六種致病(兩百)

文章 | 智 者 大 師

圖片 | 玉 泉 禪 寺 數 據 中 心

玉泉Monastery

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