一切凡夫皆具狂妄愚痴二病

原文

一切凡夫，具有二病。一則狂妄，二則愚痴。

狂妄者，謂我本是佛，何須念佛。心凈則土凈，何須求生凈土。此系執理而廢事。其弊至撥無因果，壞亂佛法，疑誤眾生。此人必墮阿鼻地獄，永無出期。以善因而招惡果，誠可憐憫。

愚痴者，謂我系凡夫，何敢妄想了生脫死，超凡入聖。不知自己一念心性，與佛無二無別。但以煩惱惑業障蔽，故令即心本具之佛性功德，不能顯現。譬如大寶銅鏡，經劫蒙塵。智者知是寶鏡，愚人認做廢物。

佛憫眾生迷昧自心，教令念佛求生西方者，以最愛惜眾生之本有佛性，恐其永遠迷失，故令生信發願，念佛求生西方，庶可親證此本具佛性。

倘不求生西方，但求消災，及不失人身。猶如以無價之摩尼寶珠，換取一根糖吃。其人之愚痴可憐，不識好歹為最第一矣。

當以此意，與汝母說。彼自不生以前之下劣心想。

摘自《印光法師文鈔》

?復智正居士書三

白話

所有的凡夫，都具有兩種通病，一是狂妄，二是愚痴。

狂妄的人，說我本來就是佛，何必再念佛。心凈土就凈，何必再求生西方凈土。這是屬於執著理性而廢棄事修。最終的害處必定導致破斥因果、破壞佛法，迷惑貽誤眾生。這種人必定墮落於阿鼻地獄，永遠沒有出離的時期。以善因而感招惡果，實在讓人憐憫。

愚痴的人，說我不過是罪苦凡夫，怎能敢妄想了生脫死，超凡入聖？殊不知自己一念真如自性，和佛沒有二樣，沒有分別。只是因為煩惱迷惑的罪業障礙、遮蔽，所以使得自心本來具足的佛性功德，不能顯發、開現。比如大寶銅鏡，經過久遠劫的時間蒙蔽於塵埃之中，有智慧的人知道它是寶鏡，愚痴之人卻看做是廢物。

佛憐憫眾生迷失暗昧於自心佛性，因此教導有緣人念佛求生西方，是因為佛最憐惜眾生的本有佛性，恐怕他永遠迷失。所以讓人生信心發願力，念佛求生西方，這樣才可以親自證得本來具足的佛性。

倘若不求生西方，只想要求消災延福，以及不來生不失去這個人身。這就猶如把無價的摩尼寶珠，只用來換取一塊糖吃。這樣的人愚痴可憐，不知道好歹到了極點了。

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2、每月六齋日傳授八關齋戒，農曆正月、五月、九月整月傳授八關齋戒。

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