楊玉環、趙飛燕都愛的胡旋舞，究竟如何舞亂了大唐？

楊玉環、趙飛燕都愛的胡旋舞，究竟如何舞亂了大唐？

在我國古代的盛世王朝中，首推的當然還是大唐王朝。這個王朝與其它中原王朝相比，它的獨特之處就在於有著濃濃的國際范兒，大唐都城長安里隨處可見各國的使臣、商人和遊客，使得唐都儼然成為了一座兼容並包的都市，中西文化在這裡交融、碰撞，不光產生了大量的詩歌，還使得具有明顯異域風情的胡旋舞開始盛行，今天我們就來了解一下這段歷史。

舞蹈在今天的人們看來，那就追求的是娛樂和休閑。但在上古時期出現的舞蹈，卻是用來祭祀使用，既莊嚴整肅又不具觀賞性，到了夏商的時候開始出現了娛樂色彩的舞蹈，周滅商以後開始重新確立周禮使得舞蹈又開始回到了追求實用的套路上，這也使得當時的諸侯國君們對於這種莊嚴整肅的舞蹈非常排斥，而對來自民間的那種娛樂性強的舞蹈十分歡迎，針對這一現象，當時的文人如孔夫子都怒斥簡直是禮崩樂壞，但卻無力阻擋舞蹈向著娛樂方向發展。

在遠離中原的西域就出現了一種這樣的舞蹈，由於民族特色豐富、文化結構多元，再加上缺少了中原王朝繁瑣的條條框框限制，這種舞蹈十分的注重技藝性和觀賞性，最顯著的一個特點，就是有一種旋轉的舞步動作，這使得舞蹈的藝術表現力被極大地開發出來。隨著大漢王朝的張騫數次往返西域，才使得這種舞蹈開始到達中原。宮廷中很快就有愛好者學習這種胡舞並隨之翩翩起舞，比如在歷史上看到的那位絕色美人趙飛燕。

此後三國、兩晉以及南北朝的長期亂世，使得周邊的游牧民族大量進入中原地區，也使得他們的文化包括舞蹈也隨之流入中原，等到大唐建立的時候，太宗皇帝的宮廷舞樂中，竟然有八成都是胡樂。而我們所指的這種胡旋舞，具備了傳統西域舞蹈旋轉的特性，又有了更多的音樂節奏，並且表演形式、舞蹈技術都有了更高的技巧性，出現了獨舞、對舞以及群舞等，當時的玄宗皇帝有著極高的文學造詣與藝術素養，他還和楊貴妃獨創了霓裳羽衣曲等舞蹈曲作，並對於這種舞蹈十分的痴迷。

君王愛看，自然有下面的人會一味的奉迎，其中跳的最好的，有一男一女。女的自然是倍受寵愛的楊玉環貴妃。這位楊貴妃是歷史上有名的舞者，她不光能夠帶領舞女們翩翩起舞，而且對於這種胡旋舞更是極為擅長。男的就是那個後來起兵反叛的安祿山，很少有人知道他居然以肥胖之體，能夠將這種極高難度挑戰性的胡旋舞，跳的旋轉如風，讓玄宗皇帝對他也是更為寵信。

但是令當時所有人都沒有想到的是，這一男一女的胡旋，竟然使得英明神舞的玄宗皇帝的腦袋開始胡旋，使得大唐王朝的盛世朝堂開始胡旋，進而使得君王不早朝，進而使得安史之亂爆發，進而使得大唐從此由盛轉衰，雖然歷經艱險終於平叛得以復國，但大唐的威儀卻從開始走上了下坡路，後來的皇帝們也就再沒有人敢於去欣賞這種禍亂朝政的胡旋舞了。

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