有這樣的認知就可以快速成就大菩提

上節回顧

遠則十方諸佛現微妙不可思議的境界我們要去隨學，近則你撿起一塊石頭，把路填平，把桌上的灰擦掉，這些都是在隨學普賢行願。你在家把菜炒好，把孩子照顧好，把家照顧好，這個也是在隨學普賢行願，普賢行願涵蓋一切善的願行，就看你發心是怎麼樣的。這個就是我隨一切如來學，修習普賢圓滿行。

本節頌詞

我隨一切如來學，

修習普賢圓滿行。

供養過去諸如來，

及與現在十方佛。

未來一切天人師，

一切意樂皆圓滿。

我願普隨三世學，

速得成就大菩提。

本節內容仍在正行廣大發願科判下，真實大願的第一個子科判隨學意樂發願當中。

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壹

頌詞解釋：我願普隨三世學

我願普隨三世學，我的願望要普隨三世諸佛進行學習。學習什麼？學習十方三世一切諸佛的布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，學習他們利益眾生的方便、他的願、他利益眾生的力、他的智，以及一切諸佛從因地所做的行持乃至於果地的圓滿功德，我們都去隨學，這個叫作我願普隨三世學。

貳

不隨善惡相大小，只隨善惡意差別

不是一定要菩提樹下金剛座上才是普隨三世學，常住上做飯、削土豆皮那也是在隨學諸佛，佛堂里磕大頭、念佛號也是在隨學諸佛，大家不要小瞧自己每天做的一點點功德。大家下午劈柴的時候，你如果想著這是在隨學諸佛，劈柴時就這麼一斧子，功德就圓滿了。你如果是想著就這點活，天天干，你要這麼想，你的功德就沒有了，不存在功德了。

所以，功德與否，功德大小，看我們的發心。不隨善惡相大小，只隨善惡意差別。到寺院當中，如果你會發心、懂得發心，懂得這些方便的要點，你在寺院當中住上一天，能圓滿你好幾輩子，甚至好幾世、好幾劫的功德。如果你不懂得，那也就是來了，住兩天，吃兩天齋飯，那就沒有任何意義了。所以我們修行人發心特別關鍵，這個發心依賴於意樂。

叄

認知很重要

首先你要認知到你這樣做是在行持普賢行願，你是很認真、很莊重地做這個事情，你懂得這個功德在什麼地方，充滿意樂地去做，這樣在你這麼做的時候，這個功德就圓滿了。

肆

我願普隨三世學是因，速得成就大菩提是果。

當你普隨三世學的意樂圓滿以後，一定會以迅速的方式成就大菩提。

什麼是菩提？菩提就是覺悟，就是覺行圓滿。

圓滿什麼？圓滿福德跟智慧。

福德跟智慧怎麼圓滿呢？依靠普賢行願進行圓滿。

所以普賢行願達到圓滿以後，我們的福德和智慧就得到圓滿了，福德和智慧圓滿以後，我們就是大菩提。

我願普隨三世學是因，速得成就大菩提是果。一定會現前大菩提果位的，你不求它，它也現前，有因必有果，緣起就是這樣的。

伍

小結：

願我能夠隨學一切如來修習一切普賢圓滿的妙行，並且供養過去的一切如來，包括現在住世的一切如來，乃至於未來成佛的一切如來，我供養隨學如來的意樂一定要圓滿，並且我生生世世這種意樂都不退。我要普隨一切的三世諸佛，普隨普賢行願，願我迅速成就大菩提。這就是稱性發願。

未完待續

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