什麼博物奇妙夜呀，分明就是一場場茶會雅集嘛！

馬未都和王勁松老師帶著他們的朋友們，帶著觀眾夜訪絲綢之路沿線的世界級傳奇博物館，並開起了茶會，一期一會，博古往今來之物，會奇妙之夜，盡文雅之能事。在當今的脫口秀節目中，可謂「溫文爾雅，游游於天地之間，暢談於古今之妙，和之以樂，興之以歌，可謂妙哉！」

紫砂壺，從色澤觀，應該是王老師的私人茶具，有包漿，很透。

從倒出的茶湯來看，應該是熟普，寫到此處，有一種感覺，那種醇厚的老熟普撲鼻而來，或許是王老師珍藏多年的珍品。

王老師的茶席，很簡潔，有一種拙樸的美感，不尚炫目，是低調的奢華。放置於雲崗石窟這個大背景，有一種古今對話的張力。四個品茗杯，有一個較大的茶碗型的，應該是王老師的私人品茗杯，隨行之物，不即不離之物，可以想見，靜靜地品一壺茶，是王老師的日常。

雅集雅集，集聚地的文人雅士，以此生髮的是雅人雅事。方老師的琵琶彈奏，可以彈出古琴、吉他、鼓等很多種樂器的神韻，真的是神乎其神。

發乎於神農，聞於魯周公，興於唐，盛於宋。茶道是以修行悟道為宗旨的飲茶藝術，是飲茶之道和飲茶修道的統一。進入文娛圈的茶，也是靜一方水土。

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。這句話出自《論語 先進》，孔子問弟子志向，曾點就作了這樣的回答。它表現的是曾點的人生理想，夫子喟然嘆曰「吾與點也」。在孔子整個理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達的境界是他所孜孜以求的。這是一種閑散而又充足的愜意，或許比琴瑟和諧更為讓人沉醉。

九州書院的「詠歸堂」想要帶給現代人們這樣的生活理念。「詠歸堂」的名字出自九州書院山長耀華先生之手，希望來到詠歸堂學習茶藝的學友們，能把詠歸堂的茶道精神融入當下的生活，使其成為一種生活方式，全面提升自己的生命層次和境界。我們把茶道作為書院內外兼修的體系的一部分，以藝載道，以茶修身，以茶養心。體悟傳統人文精神，觀照現代生活美學。

子涵老師說，我的閑暇生活中，好像處處都是茶，最喜歡紅茶和白茶，一人獨品，三人成趣，很美好。

註：博物奇妙夜圖片來源於網路

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