怒！憑什麼你有我沒有？

原標題：怒！憑什麼你有我沒有？

我曾在多篇文章中強調「己所不欲，勿施於人」的重要性。

要做到孔子的「恕」的一個重要點就是學會站在對方立場、角度思考問題，換位思考，理解他人。

但是，換位也好，理解也罷，並不表明贊同對方的想法或行為。

我們在工作中不時會碰到這樣的人：

1、因為我為某件事準備了很多，付出了很多，所以理所當然應該實現預期目的。

其背後的邏輯簡單明了:

• 因為……所以……

看起來頗有道理，老天怎麼可以辜負我的努力和付出呢？

2、類似的邏輯還有：

• 他人……的情況，我……的情況，因而對我不公平。

從同理心的角度，或者站在對方的立場思考，這兩類人的邏輯都可以理解。那麼，我們是不是應該滿足這兩類人的訴求，實在滿足不了，給予某些補償呢？

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1、對於持有「因為，所以」邏輯的人，這種邏輯說的不客氣，就是自以為是的邏輯。

核心是你所謂的付出給組織帶來了價值嗎？如果沒有，甚至連方向都是錯的，何談其它？

還有一類人，老是喜歡談比如以前比如在學校多麼努力，取得了很多榮譽，取得了多好的學歷，所以我應該多得到利益。

核心是，你在學校期間與工作中產生的價值有毛線關係？你以前的努力和現在的利益分配有多大關聯？

2、對於「他人……的情況，我……的情況」的這類人，邏輯更是幼稚可笑

• 比如去年可以享受的權利，今年情況變化了，不能享受很奇怪嗎？ 舉例：2015年在上海交滿3年社保就可以買房了，現在可是需要交滿5年社保才有資格了。
• 因為你和某同事是同一個學校、同一年加入單位的，起薪也一樣，憑什麼現在他比我高？

這樣的例子還有很多，核心點是比來比去，從而得出自己被「欺負」的結論。

雖然人性趨利避害，但這也不是我們可以任性較真、憤怒的理由。

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王小波說過，「甚為一個中國人，最大的痛苦是忍受別人『推己及人』的次數，比世界上任何地方的人都要多」。

「推己及人」，「同理心」，「己所不欲，勿施於人」等等這些高情商人士必備良品需要嗎？

當然需要。

但這並不標明理解你，就一定要贊同你，支持你！甚至幫助你取得你想要的東西！

毫不底線的「推己及人」，實際上是對自己的傷害。客觀上，也會造成「會哭的孩子有奶喝」劣幣淘汰良幣的困境。

這樣的結果，恐怕也不是你我的初衷吧。（完）

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