古代皇帝最愛壓制的一類人，這樣的人一多，歷代皇帝就有些害怕了

隨著科技的不斷發展，社會的不斷進步，「人才」越來越成為最必不可少的存在。然而，在古代，尤其是專制社會，統治者卻對人才進行大規模的壓制。按理說，為了國家的發展，統治者應該加大人才的培養，可是，事實上，他們非但沒有這樣做反而處處壓制他們，那麼，這又是怎麼回事呢？一起來看看吧！

關於人才的介紹，我想大多數人都會借用韓愈的伯樂相馬，或者是龔自珍的「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」。不過，當我們仔細閱讀這些經典時會發現，古人對人才的觀點往往來自於「天公」與「伯樂」。然而，無論是祈求天公還是呼喚伯樂，在古代人才都是被動的，他們因統治者的需要而被動形成，又因社會現實而被迫消失。

正所謂「伴君如伴虎」，人才進入官場就無異于飛蛾撲火，可是，為什麼他們明知如此卻仍舊樂此不疲呢？接下來讓我們一起從漢武帝的話中找尋答案吧！

據史記記載，西漢時期漢武帝為了諷刺大臣汲黯曾說了這樣一句話：「人才都是老天爺安排的，他不會因為盛世而有所增加，也不會因為亂世而有所縮減。這些人生來就是為了選拔和作為，他們中有些人可能天賦異稟，然而，在這樣的社會背景下，這種才能最終只會被淹沒。」

那麼，這些人才又是如何實現選拔和作為的呢？

都知道，在春秋以前，官吏主要通過「世卿世祿」制度產生。之後，到了戰國時，「世卿世祿」制逐漸廢除，官吏的選舉發生了根本變化。秦在統一之前，「仕進之途，唯闢田與勝敵而已」，而勝敵是其主要途徑。秦統一後的官吏，也就多出於軍功。最終，到了漢代，朝廷為了適應專制主義中央集權封建國家統治的需要，在秦的基礎上，建立和發展了一整套選舉統治人才的選官制度。

可以說，這套制度包括察舉、皇帝徵召、公府與州郡辟除、大臣舉薦、考試、任子、納資及其他多種方式，不限於一途，而且，還可以交互使用。以後，我國古代官吏選用又分別出現了魏晉時期的「九品中正制」及隋唐濫觴的科舉制。可以說，這些選官用人制度對當時政治、經濟、文化等方面的發展，起到了一定的作用，但是，其同時也表現出各種弊端。

可以說，古人對人才的選拔都是具有制度性的，比如：舉孝廉，科舉等等。我們常常會看見一些人為了能踏上仕途，不斷的學習科舉知識並經歷層層選拔。當然，這種選拔也有例外，對於那些運氣好、才學好的人，一旦受到伯樂或天公的賞識，那，么他們自然前途光明。而其作為就更簡單了，古有陶淵明不為五斗米折腰，而這些人真正的作為就在與能做到「天子呼來不上船」。

從漢武帝的話中我們不難發現，他對人才的理解與現代人是有出入的，甚至，當汲黯勸諫，希望他能夠珍惜人才時，他不僅不虛心聽教，發而還出言嘲諷。也許，對漢武帝來說，想要為五斗米折腰的大有人在，甚至，想為自己賣命的人也是多如過江之鯽，因此，他根本就不擔心人才斷檔。當然，他的這種想法在當時來說的確是實事求是。

帝王家摧毀人才是平常事，無論是就業市場的壟斷還是權利的壓制，帝王永遠不怕寒了這些人的心。再者，就算帝王不得人心，可是，他畢竟大權在握，所以，想要為其賣命的人依舊前撲後進。不過，對人才來說，最重要的一點便是永遠不要和帝王談任何「萬馬齊喑究可哀」的大道理，就算你把頭磕破了，帝王也只會認為你多管閑事。

在大一統的體制下，人們只有通過不斷的競爭才有資格進入官場。也許，你的確有才能，可是，你既不展示又閉口不談，那麼，誰又知道你有比朝堂百官更好的才華呢？隨著統治者的進一步壓迫，「萬馬齊喑」逐漸成為常態，人才也逐漸由必需品轉變為了替代品。在封建制度的壓迫下，人才開始沉寂起來，當然，如果他們不走這條路的話，那麼，統治者為了維護自己的權利也必定會將他們「斬草除根」。

最終，在這一條件的約束下，人才變得越加虛偽，除非亂世的出現才會帶來真正的人才。

正所謂亂世英雄起四方，只有通過競爭才能將尊重人才落實到實處。俗話說得好，此處不留爺自有留爺處，人們不再被動的成為統治者的玩物，呼之即來揮之即去，他們有自己的思想，並且，能通過自己的才能去爭取想要的一切。雖說，盛世之下人才濟濟，但是，這些人才大多都是循規蹈矩的，不僅要遵守皇帝的準則，還要小心翼翼行事，因而，這種情況下是絕不會有什麼「天才」出現的。

雖說，漢武帝的這一觀點與現代人有著天壤之別，然而，在當時的社會背景下，這卻是事實，即便是素有辯才的汲黯也只能甘拜下風。當然，漢武帝畢竟坐在皇帝位置上，一人之下萬人之上，站得高也就看得遠了。在天下面前，帝王是很容易觸及到真理的，他們不害怕殺戮，更不害怕寒了百姓的心，導致人才急劇減少。因為他們始終相信，只要大權在握，人才就會像河水一樣源源不斷。

也許，漢武帝的這席話在你看來有點過於極端，但是，在當時的社會背景下，這才是人間正道。試問，在封建統治的約束下，哪一個帝王能容忍身邊有盤龍卧虎之人呢？

其實，選才用人是國之大事，為了保證人才選拔，國家一方面大力發展教育；另一方面不斷探索和完善選官制度。 「中興以人才為本」，自古有「得人者昌」，「失賢者亡」之說。因此，認真總結中國古代選官用人的成功經驗與失敗教訓，至今，仍有十分重要的現實意義。

參考資料：

『《中國古代人才選拔制度》、《漢武故事》』

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