中醫養生十字訣

>>>>一仁

仁可長壽，德可延年。古人養生注重把德養放在第一位。明代養生家呂坤《呻吟語》云：「今之養生者，餌葯服氣，避險辭難；慎時寡慾，誠要法也。嵇康養生而其死也，欲在所處之外。乃知德養尤養生之第一要也。德在我而蹈白刃以死，何害其為養生哉！」

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二字

記載宋代文學家蘇軾和學者沈括有關醫藥論述的《蘇沈良方·問養生》認為：養生在於「安」、「和」二字，「安」既靜心，以減少外界對我誘惑；「和」既順心，以順和來適應外事外物的變化。他們說：「安則物之感我者輕，和則我之應物者順。外輕內順，而勝利備唉」。

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三戒

孔子的養生名言是「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣及衰，戒之在得。」

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四法

明代偉大醫學家萬密齋專談養生之道的著作《家船養生四要》明確指出：「養生之法有四，曰寡慾、曰慎動、曰法時、曰卻病。夫寡慾者，謂堅忍其性也；慎動者，謂保定其氣也；法時者，謂和於陰陽也；卻疾者，謂慎於用藥也。堅忍其性則不壞其根也，保定其氣則不疲其枝也，和於陰陽則不犯其邪也，慎於用藥則不遇其毒也。養生之要，何以加於此哉！」

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五知

南宋周守忠撰有《養生類纂》。其中開篇《總敘養生》摘《雲籍七減》中的養生「五知」曰：「知喜怒之損性，故豁情以寬心；知思慮之銷神，故損情而內守；知語煩之侵氣，故閉口而亡言；知哀樂之損壽，故仰之而不有；知情慾之竊命，故忍之而不為。」

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六節

明末醫學家汪綺石《理虛元鑒》中提出了保養精神、調鑷情志的「六節」：「其在盪（放縱）餓日不收者，宜節嗜欲以養精；在滯（郁滯）而不化者，宜節煩惱以養神；在激（大憤）不平者，宜節憤怒以養肝；在躁而不靜者，宜節辛勤而養力；在鎖削（狹窄）而不坦夷（闊），宜節思慮以養心；在慈悲而不解脫者，宜節悲哀以養肺。」

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七食

飲食養生的重要環節。清代養生家石成金的《長壽秘訣》講到了飲食七要法：「食宜早些，不可遲晚；食宜緩些，不可粗速；食宜八九分，不可過飽；食宜淡些，不可厚味；食宜溫暖，不可寒涼；食宜軟爛，不可堅硬；食畢再飲茶兩三口，漱口齒，令極凈，起而徐行百餘步，或數十步，此吃食之要法也。」

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八樂

清代養生家石成金《養生鏡》中的《天基樂事》篇，論述了養生八樂：一為「靜坐之樂」（勞作之餘，靜坐休息，萬慮俱忘，怡淡自樂）；二為「讀書之樂」（博覽群書，開闊眼界，寬闊胸懷，豈非樂事）；三為「賞花之樂」（觀賞花木，美化環境，娛目悅心，莫大之樂）；四為「玩月之樂」（欣賞夜月，閑坐清玩，新骨俱清，何樂不為）；五為「觀畫之樂」（品賞繪畫，山水樓台，供我娛目，樂在其中）；六為「聽鳥之樂」（清晨鳥語，百般音韻，牆享之樂，高出世外）；七為「狂歌之樂」（放歌呤誦，隨興所至，開朗胸懷，樂自天來）；八為「高卧之樂」（北窗高卧，涼風徐來，轉側神舒，樂似陶春）。

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九思

凡事多思考，勤用腦，是提神健腦、延衰緩老的養生大法。孔子在《論語·季氏》中說：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，得思義。」

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十常

乾隆是清代在位最久、壽命最長的皇帝。在他的長壽秘訣里有「十常」流傳於世。其云：「齒常叩，津常咽，耳常彈，鼻常揉，腿常支，面常搽，足常摩，腹常旋，腰常伸，肛常提。」

養生十訣值得我們參考。把德養放在第一位，很重要：重德的人，才能有一個好的心境，心態才能平和，不煩躁，遇事多思索，三思而後行。辦事穩，少出錯，少生氣，自然少生病，身體好。

重德的人，才能不是自己的東西不要，尊紀守法，本分做人，不受另類人左右，自然心情就好，吃飯香，睡覺實，身體好。重德的人，才能家庭生活幸福，夫婦感情濃，兒女孝。家事如天，天大的事處理好了，再無煩事，享受天倫之樂，自然其樂無窮，身體好。

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