「地藏」二字的甚深妙意

在四大菩薩中，文殊主智，普賢主行，觀音主悲，地藏主願。地藏菩薩以其「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」的無涯悲愍大願，以及曠劫至今無止無休的利生大行，已成就無上功德寶藏，由此贏得了十方恆沙諸佛高度的稱揚讚歎。

「地藏」這個名號意義非常深廣，在此簡單解釋一下。地藏是比喻立名，地是大地，藏是伏藏、寶藏、庫藏。

「地」的深意

先說地，世間講地有能持、能育、能載、能生四種意義。佛法中講地有住持、生長和荷負三種涵義。世間四義對理解地藏聖號有幫助，所以略微解釋一下：

能持是指草木叢林、山河湖泊，離開大地的住持是無法自立；能育是指一切萬物的種子都孕育在大地中；能載指大地是萬物的載體，負載萬物；能生指萬物依大地得以生長。

佛法中講地的三種意義是住持、生長、荷負。地的分類也有三種，基位時叫做心地，道位時叫菩薩地，果位時叫佛地。三種分類，在地的自體上沒有毫許差別，觀待客塵煩惱的多少及有無而安立了三種差別。

基位時地的三種意義：心地如來藏能住持恆河沙數自性功德不失，稱為住持；染凈諸法從心地上生長，稱為生長；荷負一切凡聖稱為荷負。

道位時地的三種意義：無漏智慧攝持的大悲是地的體性；菩薩功德由地住持不失；一切功德因地生長，由地荷負眾生。

果位時地的三種意義：具二清凈的佛地能住持如海功德；二身雙運的佛地能生長九界眾生的功德苗芽；無緣大悲的佛地盡虛空界荷負承載一切有情。

依《地藏十輪經》講解地藏中「地」的具體涵義：

在東南西北中任何地方，無論是荒田還是熟田，有人播下種子，或者精勤勞作，或者不精勤勞作，只要能夠至心念誦、皈敬、供養地藏王菩薩，由菩薩的功德妙定及威神力的緣故，一切果實都能獲得豐收。

問：這是為什麼呢？

答：是因為地藏菩薩曾在無數無邊無量劫中，在無數無邊無量佛陀前發了大精進堅固誓願。

由大願力為了成熟有情的緣故，常能以神力普遍住持大地，常能普遍住持一切植物種子，能夠使大地上一切草木的根莖、枝葉、花果得以生長，也能使葯、莊稼的苗、根、花果豐茂飽滿，成熟潤澤、香潔軟美。譬如大地是一切種子、樹木、莊稼、大山及依地而生存的眾生的依止處。同樣，地藏王菩薩是四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分，一切殊妙菩提分法的依止處。

菩薩於過去不可說不可說劫以來，分身無數、遍滿十方世界，放光說法，恆住幽冥界內，教導六道罪苦眾生，使有些已成佛果，有些入大乘道、住菩薩地，有些證聲聞、緣覺聖果，有些生在人天享受妙樂，又在世尊前鄭重承諾荷負度化未來一切剛強眾生。

因此，地藏王菩薩猶如大地，一切都依賴這位大士住持、生長、荷負。

「藏」的密意

講完了地，再說藏。藏也是以比喻立名的。以世間的伏藏、庫藏、寶藏比喻出世間的功德藏。《涅槃經》中說，富豪家裡的金、銀、琉璃、珊瑚、瑪瑙、珍珠、琥珀七寶，收藏在密室中不外用，稱為庫藏、寶藏，埋在地下的稱為伏藏。一切眾生平等具足佛性如來藏的珍寶功德，但被煩惱遮障，隱覆不現，稱為秘藏。

如來功德寶蘊藏在眾生的身心內，諸佛證悟獲得它，眾生迷亂而遺失，然此寶藏初中後沒有絲毫的改變移動，本自圓成、圓滿具足。我地藏慈尊，自最初發起無上菩提心到現在住在等覺之間，自己修行、度化他人，始終都不離此秘藏。

如《地藏贊》云：「稽首本然凈心地，無盡佛藏大慈尊。」地藏慈尊是本然清凈的心地，也是諸佛無盡功德的寶藏。

《地藏十輪經》中佛告好疑問菩薩說：「這位地藏大士，成就如是不可思議功德法，是一切功德的伏藏，是一切解脫珍寶的出處。

——為什麼呢？地藏菩薩利益安樂一切有情，滿足他們的一切所求，如如意寶珠。這位地藏大士為了成熟一切苦惱眾生，久遠以來修習大願、大悲、勇猛、精進超過其他菩薩。」

世尊屢次三番殷勤鄭重地把罪苦眾生託付給地藏王菩薩，密意是把一切眾生安置在地藏菩薩的秘密藏中。

——節選自智圓法師《地藏贊.大地莊嚴》

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