噁心人的不僅有嚇尿體 還有捧尿的文化怪胎

曹林　　朋友圈經常流傳一些段子式作品，比如「尿詩」，連如廁也與職場聯繫。雖然俗，甚至是惡俗，卻因為觸及某種世象而獲得傳播。傳播，也沒什麼，也有一定的價值，沒什麼不可以。但意義也僅限於此了，再去上升和拔高，就是胡扯。我竟然看到一群所謂專家在一本正經地胡扯，把最近流傳的「尿詩」捧到了讓人咋舌的高度，看那架勢，這詩簡直堪比李白、杜甫，秒殺北島、海子了。看看某些專家是如何一本正經地胡說八道的：有博士把這詩跟「現代性困惑」聯繫在一起，稱具有後現代主義的特徵，顛覆了人們習常的認知與禮俗，表現了職員與領導關係的異化。有博士盛讚這詩直指人性，以「非禮」的意味對「禮」進行了大膽的破壞，展現了「詩」與「禮」的這種微妙關係。有詩人稱該詩堪稱一幅精準的「中國式生存」的快門留影，還有的稱「你說有多好，就是這麼好，好得乾脆好得直接」。最近，媒體在批評自媒體流行的「嚇尿體」，這些詩評用詞之大膽，論斷之高度，胡扯之用力，真得「嚇尿體」之真傳。

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