貴州鎮寧蜂糖山發現太極陰陽「日晷儀」

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蒙正人是碩果僅存的夜郎系民族土著居民之一，其蜂糖山文化遺址材料豐富，且成系列。從8000多年前到各個歷史時期，均有田野考古材料發現。6000多年前的巨石太極陰陽日晷儀長3.2米，寬2.6米，最厚處1.2米。帶刻度盤的天蓋F、中心「太極」A和陰陽符號B、C構成中國最早的太極圖。D為測日標尺立處。E、F為刻度。從E到F位從D處觀察游標以後的測定點。因而這是中國早期的大地日晷，由於該日晷與太極圖相結合，故名之曰「太極日晷儀」。這是迄今為止，中國發現的唯一一具地面大型赤道式游表日晷。國寶級文物。6000多年前的地平方位坐標星圖。蜂糖山文化遺址還發現了豐富多彩的符號系統與先甲骨文字體。5000多年來，夜郎女人髮式始終保持在蒙正女人的頭上，這是中國人類學的奇蹟。蜂糖山符號系統分期研究。

2018年7月5日到7月9日，作者應紫雲、鎮寧兩縣之邀，到那裡對蒙正人進行了歷史人類學的考古調查，蒙正人是碩果僅存的夜郎系民族土著居民之一，對其展開研究刻不容緩。現報告如下。

蜂糖山文化遺址研究

蜂糖山文化遺址博大精深，材料豐富，且成系列。從8000多年前到6000多年前；從6000多年前到5000多年前，乃至於戰國時期，均有田野考古學材料發現。蜂糖山文化遺址的命名，徵求了楊文金會長的意見，他表示同意。

太極陰陽日晷儀

地點：貴州省鎮寧自治縣本寨鎮營蜂村彭家院

鎮寧縣蜂糖大山（古董苗大山）

蜂糖大山海拔1659.5米，雨季山上始終雲霧繚繞，然相鄰山嶺則無雲霧。遠觀山形如蜈蚣，又如長龍騰空：

（圖1）

7月6日考察時逢大雨，人圖倶濕。

太陽符號（內有射線八條，外有圓環繞之）標註北方。大圓圈旁邊小圓圈（西南方向）均有切線飛出，並且大圓圈之切線有幾何作圖。

如下圖為四維：

（圖2）

長3.2米，寬2.6米，最厚處1.2米。建議定為國寶級文物，鎮省之寶，立碑保護，指定文保員巡邏。

（圖3）

如上圖，A為中心圓圈，即「太極」，同時也是巫師觀測操作中心。外圓大圈F表示天蓋。《淮南子?原道訓》：「以天為蓋，以地為輿」。

中心「太極」A之圈切線表示天蓋之旋轉：

（圖4）

先進的天蓋旋轉之觀念首先創建於夜郎系民族，這是五千多年前領先於世界的發現。

B和C為陰陽符號（「太極」生兩儀）；B為「陽」（太陽符號），其中心有八條太陽光芒，既是太陽圖，也是先甲骨文字體「陽」：

（圖5）

C為「陰」（月亮符號），用月暈圖表示。既是月亮圖，也是先甲骨文字體「陰」：

（圖6）

上圖6圓切線表示衛星月球之旋轉。

《淮南子．天文訓》：「故天先成而地後定，天地之襲精為陰陽，陰陽之專精為四時，四時之散精為萬物。┅┅天道曰圓，地道曰方。」 《淮南子．天文訓》所述，實際上只是該太極圖思想的追憶和總結。

帶刻度盤的天蓋F、中心「太極」A和陰陽符號B、C構成中國最早的太極圖。

四時的確定，必須首先測出東南西北四維。四維是首領（大巫師）為民授時的基礎。在此基礎上才能發展農業生產。故曰「四時之散精為萬物」。

D為測日標尺立處。E、F為刻度。從E到F位從D處觀察游標以後的測定點。因而這是中國早期的大地日晷，由於該日晷與太極圖相結合，故名之曰「太極日晷儀」。

太極陰陽日晷儀之意義

1

該石刻日晷內圈的放射狀線段，明顯跟外圈的刻度盤配套。是一個完整的日晷儀器。內蒙古托刻托、河南洛陽金村都出土過秦漢日晷，鎮寧石刻日晷與之相比較，其外圈的刻度盤沒有數字標記，明顯比內蒙古托刻托、河南洛陽金村的日晷古老得多，其年代至少在距今5000年以上。

2

鎮寧石刻陰陽日晷是迄今為止，中國發現的唯一一具地面大型赤道式游表日晷。內蒙古托刻托日晷石盤面積僅僅為27.5X27.6（公分）；河南洛陽金村日晷石盤面積也僅僅為長28.4公分，寬27.5公分（現藏加拿大安達略皇家博物館）。

3

日晷的主要功能是測東西方向而定南北。

下面，試比較凱里市凱棠鄉白水鎮白水古墓群發現的明夷石板日晷：

（圖7 曾啟明提供，凱里市文物局）

曾啟明由線條用硃砂填充，判斷其年代相當久遠。

該日晷為正方形式的地面日晷。三角形的底邊兩角表示東西方向。其頂角相當於赤道式游表日晷的圓心所在。由此頂點所作的高及其及其延長線就是表示上南下北。即如下圖所示：

（圖8）

明夷石板式日晷式樣較之鎮寧石刻日晷更加古老、簡易，故判斷其年代距今至少在六千年以上。

明夷石板日晷和鎮寧石刻日晷是中國最古老的兩具日晷，是夜郎系民族崇拜太陽的物證，也說明夜郎人最早就進行了天文學觀測，具有高文化民族的特徵。

4

日晷功能示意及其在科學史上的地位

（圖9取自《中國天文考古學》）

圖9之一，就是凱里正方形式地面日晷的定表法工作原理。「平地以懸，置槷以懸。眂以景，為規，識日出之景與日入之景，晝參諸日中之景，夜考之極星，以正朝夕。」（《周禮．考工記》）「景」通「影」。

圖9之二，就是游表法太極陰陽日晷儀的工作原理。此法由於必須採用兩根表來完成，因而觀測精度較之定表法大大提高了。「正朝夕，先一表，東方操一表卻去前表十步，以表望日始出北廉。日直入，又樹一表於東方，因西方之表，以參望日方入北廉，則定東方。兩表之中與西方之表，則東西之正也。」（《淮南子．天文訓》）

在游表法太極日晷儀發現以前，天文學界只知道內蒙古托克托出土的秦漢日晷為中國最早的日晷。如下圖10.

（圖10取自《中國天文考古學》）

圖10秦漢日晷寬27.5公分X27.6公分，外圓直徑23.2-23.6公分，根本不能與5000年前的蜂糖山游表法太極陰陽日晷儀相提並論。鎮寧石刻日晷是迄今為止，中國發現的唯一一具地面大型赤道式游表日晷。

5

先天八卦圖不是起源於伏羲，而是起源於蜂糖山游表法太極陰陽日晷儀。

宋代道士 陳摶據傳陳摶根據《 說卦》中的「天地定位， 山澤通氣，雷風相薄，水火不相射」而創造出一個「先天八卦圖」，也稱為伏羲八卦圖。但「伏羲八卦」之說僅僅是一個沒有旁證的傳說。許多傳說被考古發現所推翻是不爭的事實。我們看蜂糖山游表法太極陰陽日晷儀，只消將圖3的陰陽B和C，移進太極圈A中就OK！

（圖11）

（圖12 取自網路）

顯然，游表法太極陰陽日晷儀與先天八卦圖僅僅半步之遙。先天八卦圖起源於定方位，而游表法太極陰陽日晷儀正是為了定方位而創設。此即太極陰陽之所以跟日晷相結合。

小結

先天八卦圖不是起源於傳說中的伏羲，而是起源於蜂糖山游表法太極陰陽日晷儀。只有一個說法可以接受，那就是將「伏羲」作為蒙正人的文化符號。

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圖文來源：王德塤

本期責編：九妹-牧遙

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