樂山大佛，見證一段扭曲的歷史
大中華旅行文萃第三部西山晴雪6樂山大佛，見證一段扭曲的歷史
四川絕對是宗教的天堂，天府之國的濕潤氣候，也把這裡的人民養育的溫婉可愛，親切閑適，這樣諳練達觀，樂天知命的性格，自然便是佛道樂於宏發的土地。峨眉山的普賢菩薩，乃是智慧的保護神，將四川這塊土地的人民，春風化雨，教化的聰穎可親，而與之毗鄰的樂山大佛，更將此地的佛性發揚光大，將樂善好施、循規蹈矩、敬天法祖，甚至兼濟天下的佛心根植於民眾內心，成為四川人民根深蒂固、深入骨髓的人生追求。這真是佛法無邊，聽起來蓬勃宏大，卻潤物細無聲，潛移默化的把人民改造成如此可愛可親的模樣。
樂山古稱嘉州，曾經是四川省最為富庶的地區之一，雖然如今看來街道破落，交通混亂，頗有家道中落的感覺，但是樂山人民依舊把之前的輝煌津津樂道，我也便一笑置之，我不是也總是拿祖上的光輝和少年時的成就來標榜自身，掩飾當下的困窘嗎？
樂山大佛開鑿於樂山的岷江東岸邊的凌雲山上，關於大佛的歷史，還有一段可歌可泣的故事：早在唐朝初年，凌雲山上有一座凌雲寺，凌雲寺里有一個老和尚，叫海通。當時凌雲山下，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，水流湍急，波濤洶湧，經常顛覆船隻，吞沒百姓。海通和尚眼看船毀人亡，心中十分不忍。他想三江水勢這樣猖獗，水中必有水怪。要是在這岩石上刻造佛像，借著菩薩的法力，定能降服水怪，使來往船隻不再受害。
修建一個山一樣高的大佛是需要巨額資金的。於是，海通禪師遠走四方，到處化緣，歷經20多年的艱難，終於籌得一筆修建大佛的資金。開鑿之日，卻不料有一個見財眼開的地方官吏趁機刁難，聲稱要收取建造費和保護費方可開工。海通禪師十分氣憤，義正嚴辭地說「自目可剜，佛財難得」。意思是說：「你們可以拿走我的眼珠，但不能拿走佛財!」地方官吏面帶嘲弄的神色說：「你要真給我們眼珠，我們就不要你的佛財!」海通禪師馬上拿出尖刀剜出自己的眼睛，血淋淋地捧到盤中。地方官吏大吃一驚，嚇得趕緊逃離現場，從此，該官吏深受良心的譴責，再也沒為難他了。
後來海通禪師又不顧剜目疼痛，保護建佛資金，幾十年如一日住在寒洞，精心負責鑿佛工程。凌雲山上錘聲如雷，岩片似雨，大佛的樣子也一天天顯露出來，江面也就風平浪靜，從此再沒有船毀人亡的事件發生。海通禪師雖然沒有眼珠，但用心感悟著大佛的肢體，用心傾聽者海的聲音，精心籌劃著雕鑿大佛的全過程。但當大佛雕鑿到肩部的時候，海通禪師去世了。由他的弟子接過工程，不料因資金短缺，工程中斷了十年，後來歷經三朝皇帝，整整九十年才完工。這樣一個催人淚下的故事，不覺讓人對海通和尚，乃至整個沙門都會肅然起敬。宗教的最大意義，就是超越現實的苦痛，為他人追求彼岸關懷，無論佛道還是基督，都有著悲天憫人，代人受過的犧牲精神，而只有這樣的犧牲精神，才是超越無神論的利器，拷問著每個人的良知和魂靈。為什麼科學如此昌明，都無法徹底取代宗教？因為科學只能讓人的內心變得更為自私和冷漠，而宗教卻可以讓人的內心變得溫暖和平和。
凌雲山位於樂山岷江東岸，古楠環翠，寺宇軒昂，俯臨岷江、大渡河、青衣江。行走在凌雲山上，秋日的火陽照得樹葉油光發亮，名貴的楠木、杉木搭著天然帳篷，給人一種風刮不著，雨淋不著，太陽曬不著的清爽怡人之美；金桂飄香，銀桂潔白，漫山遍野香氣撲鼻，大自然賦予神山的神氣讓凡人變得輕靈空純。
凌雲寺高入雲霄，山河升騰。寺門匾上蘇東坡親筆題寫的「凌雲禪院」，兩旁聯文「大江東去，佛法西來。」字字都是金碧輝煌，佛法生嚴。我們跟著導遊進了凌雲寺，凌雲寺由天王殿、大雄殿、藏經樓組成的三重四合院建築，丹牆碧瓦，綠樹掩映。天王殿前古老的楠木把來來往往的心愿懸掛樹梢，搖曳著風鈴般的翠響。殿外兩側分別陳列著四座明清兩代重修寺宇的碑石，印有歷史的斑駁痕迹和璀璨群星。殿內正中塑像為彌勒坐像，皤腹歡顏，包攬著人世的滄桑，傾聽著凡塵的不幸。兩旁分別是四大天王塑像，攢眉怒目，威武雄壯。穿過天王殿，為明代建築大雄寶殿，殿內正中端坐釋迦牟尼三身像，神態莊重，大慈大悲。兩旁的十八羅漢，神形各異，栩栩如生。寺內最後一重殿是藏經樓，為寺內收藏佛教經卷的地方，在寺宇中別具一格。
瞻仰完各尊佛像，一種神秘神聖之感籠罩天際，清純的香火直上雲霄。給人一種錯覺，好像佛天生就是佛，天生就是受人供奉的。其實按照佛法之說，佛還是人，是思想境界的淡定、豁達、超越。是用自己一生一世的苦換回萬人安詳的一種崇高境界，是功德無量、名垂青史的人，是「萬德洪名」的傳播者。後人才尊之為佛，把高超的精神領域總結為「佛經」。
我心懷虔誠，畢恭畢敬，沿著右邊的側門走出凌雲寺。有一對聯一直在胸中涌動，對聯是「笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高低。
哎，真的，人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過四季，才能為自己尋找一方心靈的凈土，淡泊名利，寧靜致遠。
「浮世無塵修佛性，任它煩惱若青苔。」
凌雲寺彌勒殿門外咫尺之間，就是天下聞名的樂山大佛。樂山大佛、又名凌雲大佛（彌勒佛坐像）。此時我們站在大佛左上方的凌雲山上，登高遠望，三條江水從三個不同的方向拐道而來，慢慢匯成了大江，到匯合處才分明看見，江水的顏色灰白不一。鉛灰色的是青衣江，淡藍色的是岷江，鐵鏽紅的是大渡河。三江撲入凌雲山的懷中，宛若雄獅相撞，誰也不甘示弱，一浪高過一浪。就在這兒的壁岩上雕鑿著樂山大佛，頭與山齊，足踏三江。這會兒我們就能親眼看到大佛的頭部與肩膀，再靠下就看不清了。我們沿著凌雲山懸崖上一條陡峭的九曲棧道盤旋下山，遊人擁擠，山道崎嶇險峻，不由人腿發顫，心發悚，手握欄杆，眼不敢看浩大的江水，只是盯著腳尖，一步一步小心謹慎地向下挪移。同行者中還有一個恐高症的就沒敢下來，就地觀望。我們好不容易到了大佛的腳跟，急促跳動的心臟還一時平靜不下來。站在大佛腳跟，彷彿坐上了一艘巨輪，航行在汪洋大海。雖說身處絕壁，浪擊腳下岩石，但有大佛穩坐身後，卻絲毫感受不到恐懼。
江邊離大佛約有七八米，遊人就在這裡拜佛、觀景，拍照影相者比比皆是。火紅的夕陽托著佛光冉冉升起，給把凌雲山照得殷紅殷紅。轉身瞭望江面，宛若碎金跳躍。這裡沒有驚濤核浪，沒有浪遏飛舟，一如平靜的大海聽從大佛的召喚。
大佛通高71米，兩耳垂肩，雙手撫膝，正襟危坐，目光盯江，神勢肅穆。讓我真真切切感受著「山是一尊佛，佛是一座山」的雄渾氣勢。耳邊滔滔不絕的江水訴說著海通和尚真實的故事。佛之法眼，早已洞悉一切，海通和尚的「執著」，在佛法寶卷中緣起，在西方極樂世界內永生。
我背對江水，虔誠向佛，心中這尊大佛，一程慈眉善臉的呵護，一路雙耳垂肩的祝福，儼然險灘中的一葉小舟，把所有遇難的人度過苦海，到達安然無恙的彼岸。自己卻包攬人間滄桑，嘗遍天下苦頭，不要讓世間蒼生受苦受難。佛性是修來的，佛心是與生具有的。看破紅塵，毅然出家，盤腿打坐，口念佛經，普度眾生，那是苦修的煎熬，那是苦度的聖果。作為我們凡人很難做到，但擁有一顆善良的心，一顆能為他人著想的心，照樣也能為世間多一個活菩薩，能為佛界栽一棵菩提樹。
此時不由人肅然起敬，彷彿眼前這尊神秘的大佛活了起來，大佛和人的命運息息相通，心心相連！也許，樂山大佛，就是海通和尚的化身吧。原天下人心中有佛，胸中有愛,善行天下，德贏人生！
樂山大佛的前面本來有一座大佛閣，卻在明末張獻忠起義時被起義軍焚燒。張獻忠還想如塔利班一般，傾覆大佛，好在那時沒有炸藥，他又被官軍催逼的緊，沒有得償所願，否則我們也只能同欣賞巴比揚大佛一樣，用光影欣賞大佛的輪廓了。據史書記載，張獻忠所到之處，殺人放火，無惡不作，竊占成都之後，號稱開考科舉，將四川讀書人盡數誆騙入城，然後一舉殺之，從此「川無智人」。後來兵敗之時，竟然將四川所過州縣盡情屠戮殆盡，成都市內幾乎無人生還，「虎豹出沒於市內」，是多麼慘絕人寰的人間悲劇。但是，這樣混賬的起義，卻被我方捧上天去，成為階級鬥爭的典型，。成都市內竟然還有張獻忠的金身塑像，呀呀呸，真是認賊作父，為虎作倀，成千上萬枉死的冤魂，岷江邊上，望著京城如泣如訴，那些扭曲歷史的意識形態的屠夫們，種下惡因，豈能得到善果。
同張獻忠一丘之貉，還有唐末的黃巢起義。黃巢也是被我官方認定的英雄豪傑，最後被朱溫所滅，教科書上還頗為惋惜，殊不知黃巢之暴，世界歷史都難有匹敵。他沿途裹挾億萬百姓，一旦軍糧告急，就用自己發明的大摏，把百姓生生杵死，然後烤熟吃人肉，此等人神共憤的惡性，也只有我擋我朝，才會睜著眼睛說瞎話，盡行歌頌之事吧。大佛猶在，但是卻早已換了人間。當暴戾恣睢成為世間常態，大佛，只保留著吸金貪婪的功能。
站在這尊塑像前，我久久不肯離去，似乎看到了海通禪師冷峻的目光，閃著悲憤，剛毅、臨危不懼的光芒。依山靜對三江水，慧眼直面人間鬼。他臉色鐵青，面部憤怒。但右手捻著佛珠，左手向上，豎立胸前，心中依然祈禱著國泰民安。當然，他更祈禱著，山河變色之日，去偽存真之時，除惡揚善之際。
此時此刻，山河為之動容，百姓為你折腰！
————2018年7月21日晨於澳洲忘言草舍
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