皇帝都要精打細算使用的木材，如今聚集在這家紫檀博物館裡
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「不雲絕後，卻是空前」
文末有驚喜
有人說「不雲絕後，卻是空前」。
一棵樹再被砍斷的剎那，它就失去了生命的所有意義，變成待人宰割的木材，但無論它橫著豎著，紮根於土地還是靜卧在充滿木屑的工廠里，當你觸碰到那溝壑不一的樹皮表面時，它受過的風淋過的雨彷彿都歷歷在目。
而那一圈圈不規則的樹輪，就像陽光每年如一日做客此地留下的足跡，這些生命的痕迹都不會隨著地點轉移而轉移。大自然賦予每一棵樹不同的使命和特徵，紫檀樹作為一種珍貴木材而備受世人的喜愛，而這份感激之情它都含蓄的化作一種特殊香氣，使人心境總能歸得平靜。
"香料"所制的傢具
樹是活的，但木頭不一定就是死的。當它能遇見它的專屬聽眾——木雕家，無論它變換成什麼形態，它的生命也因這些能工巧匠得以長存，甚至永續。木雕雖不同於陶瓷、玉器、珠寶等收藏品保管方便，但這恰巧也是木雕的收藏價值之一。
紫檀屬喬木，樹皮呈灰色，其木材堅硬且緻密，心材為暗紅，無論從觸感還是顏色甚至是氣味它都是製作傢具的頂級材料。正因如此，紫檀木在遙遠的過去一直作為宮廷的御用木材，但因其生長極其緩慢，非數百年難以成型，所以紫檀木在宮廷的存貨也不多，甚至就連皇帝做傢具也要「精打細算」。
關於紫檀詳細的記載出現在東漢末期，有趣的是當時的它僅被作為一種香料由外邦進貢給皇室。直至唐代，紫檀才開始在一眾宮廷器玩中奪得了皇室貴族們的芳心。據說，女皇武則天極其寵愛其愛寵鸚鵡「雪衣」，在它告別人間後，武則天命工匠為其製作了一副小巧玲瓏的紫檀木棺材並埋藏在御花苑內。
明人李栩《戒庵老人漫筆》有載「唐武后畜一白鸚鵡，名雪衣，性靈慧，能誦心經一卷。後愛之，貯以金籠，不離左右……」說的便是這一段軼事，這足以證明紫檀木在宮廷中的應用最晚也始於唐代。
到了元代，紫檀木成為皇宮中的建築以及傢具製作的重要材料。當時的元皇宮內，有一座構思奇妙、精工細構的「紫檀殿」，其所用的建築材料便是元世祖近臣不遠萬里從印度南部用馬帶回來的名貴紫檀木。也是在這一時期，我國古典文獻《南村輟耕錄》中首先明確出現紫檀木製成坐具的記載。
從一種香料到傢具材料，紫檀的木料價值在萬曆年間終於得以實現。但世人皆知紫檀名貴難求，素有「百年寸檀、寸檀寸金」之說。我國境內的紫檀早在明朝時就已被砍伐一空，也因此紫檀也被我國列為禁止出口木材之首。時過境遷幾百年年後，人工種植的紫檀雖再度拔地而起，但因為數甚少，所以價格也極為昂貴。
別說現如今紫檀傢具數量相當有限，早在清代，當時皇帝做紫檀傢具的時候都要求工匠先用其他木材打出小樣，讓他過目批准之後才命木匠用紫檀做出成品，更何況現在呢？但當今社會有一個人，或者準確地說是一對夫妻站了出來為紫檀發聲。
紫檀的傾聽者
陳麗華，人們熟知這個名字多半是因她本人在商界的顯赫社會地位，作為香港富華國際集團董事長，她常年出現在「胡潤富豪榜」當中。但這一次，她的故事和商業沒有一點關係，僅僅只是她和紫檀的一次無期限約定。
陳麗華祖上是滿清正黃旗人，從小在頤和園長大的她，家裡的古老陳設都是祖上留下來的紫檀、黃花梨等木質傢具。這些傢具對於當時幼年的她，雖顯得有些壓抑凝重，但那份典雅莊重之感和特別的木質香氣都烙印在她童年的閃光的回憶之中。
1966年至1976年「十年文化大革命」開始後，陳麗華一家不得已將家中的紫檀傢具上繳了一部分，拆掉了一部分，其餘的實在不忍割愛，便埋在了土裡。在這段黑色的日子隨著「四人幫」粉碎而一去不復返後，陳麗華才把當年在地里埋的東西挖了出來，可令她驚訝的是，大部分紫檀傢具竟然絲毫沒有損壞。
正是紫檀木頑強的生命力，和哪怕被黃土侵蝕十年之久，它都「倔強」的沒有與泥土為伍，讓陳麗華所動容。於是，她找來木工，先是修老的傢具，後來又到處找料或是買點舊的，大改小，舊翻新。
紫檀就這樣帶著它獨特的香氣，打開了通往陳麗華的內心深處的大門。與此同時，她的丈夫是當年享譽全國84版的電視劇《西遊記》唐僧的扮演者遲重瑞先生，他在熄影后也一直對紫檀物件極為感興趣，於是，夫妻二人一拍即合，打算建立一家只擺放紫檀藝術品的博物館。
陳麗華認為，新問世的紫檀傢具要做就要做到極致，於是她甚至與年邁的木雕匠人交流，希望他們按照故宮博物院里傢具的式樣做。就這樣工程很快就展開了，老工匠的召集與新工匠們的培訓也在按部就班地進行著。然而，一個前所未有的困難卻出現了，紫檀木原材料的來源雖已來到21世紀，但其產量依然稀少。
於是，陳麗華拖著它不再年輕的身體，冒著40多度的高溫曾八進緬甸金三角等地，穿行於野獸出沒、毒蛇肆虐的原始森林。正是心中時刻凝記著對紫檀的約定，她一路不辭辛勞，在尋訪的路上經常忍受飢餓，有的時候餓的不行，坐擁巨額財富的她還吃野果充饑。
但忍受飢餓對於陳麗華來說，只是最平常不過的經歷，她在魯豫的專訪節目中講述到：「有一次，在深山密林里穿行，突然間司機就拉閘停車。我們下車後才發現差半尺車就摔下懸崖了，司機嚇壞了，坐在石頭上一句話不說。當時司機說什麼都不願意再開了，讓我們走路，我們和司機聊了半天他才同意繼續開車，現在想想真的很後怕。」
可大自然不會因為一個人的努力就為其開闢捷徑，要知道野生的紫檀多生長在土地貧瘠的山地，空心率非常高，甚至在行業內有著「十檀九空」的說法。雖然只有實心紫檀木才能打造寬大完整的桌面以及屏風之類大件紫檀作品，但無論實心也好，空心也罷，紫檀的數量在這崎嶇的一路上都很有限.
陳麗華夫妻二人幾年間不間斷查訪紫檀的生長環境和木質屬性，以及大量採集紫檀原料。但因其出材率極低，可用於製作紫檀傢具的原木就更為稀少了，成本巨大且好料千金難覓，因此，要建一座紫檀博物館，談何容易。為此，夫妻二人為了這份理想，不知費盡了多少心力。
世界上唯一以紫檀為主題的博物館
就這樣時光飛逝來到1999年國慶前夕，陳麗華和遲重瑞的二人鋪墊工作慢慢接近尾聲，陳麗華做了個重大決定，以個人財產投2億元巨資，在北京北四環邊上建造了世界上唯一一座紫檀博物館——「中國紫檀博物館」，並邀請丈夫遲重瑞出任副館長。
德高望重的演員遲重瑞，雖已離開人們的視線已久，但在藝術的造詣上從未停歇，從博物館設計圖紙的審定，館內藏品的分類原則，到藏品的收購，檀木原料的採購等等，他都是親自上任把關。
這個首家國字頭私人紫檀博物館，以故宮藏品傢具器物為標，集聚數百工匠，數年如一，秉承「一鑿、二刻、七打磨」，完全手工，完全卯榫組法，製成逾千精品，使古老故宮遺產得復活，令中國傳統手藝發揮極致，被頂級文物專家稱為「不雲絕後，卻是空前」之大作。
館內不僅陳列有陳麗華收藏的百餘件明清紫檀絕品和千餘件精品，更有經陳麗華與匠人匠心重鑄再現的「活文物」，比如說傳世紫檀工藝製作絕技的現場演示。這座耗費巨資、幾乎買空了東南亞名貴的紫檀木、延請名匠、苦心孤詣打造的紫檀天地，只是為了兒時那份執念。
博物館內珍藏的紫檀傢具種類之多、用料之巨，令人側目。僅插屏就有十來件。比如，「雍正撫琴圖」插屏、「老翁指路圖」插屏、「天都溪流圖」插屏、「松鶴延年圖」插屏等多種類別。此外，還有「溪山行旅圖」掛屏、月洞門架子床、風戲牡丹架子床、紫檀雕雲龍紋漆面長桌、紫檀雕八仙人物方桌、紫檀嵌黃楊木琴桌、紫檀嵌癭木梅花式圓桌、紫檀雕回紋方几、紫檀雕蝠壽紋扶手椅、等上百件令人嘆為觀止的紫檀傢具。
當你站在展廳內，置身於這讓人心安的紫檀香味中，傢具兩個字作為承載它們的兩個漢字已顯得太過羸弱，一件件古色古香的木質器物，彷彿都被匠人們灌注了一種精氣神，這是一種古老的中華民族優秀品格，它不爭不搶，不出頭也不屈膝，就這樣錚錚地凝著一口氣。
為了更好的弘揚紫檀文化，紫檀博物館甚至還擁有自己的抖音賬號和喜馬拉雅廣播賬號，陳麗華夫妻二人雖已邁入遲暮之年，但因對紫檀的喜愛，讓他們一直始終與紫檀一樣，歲月能帶走只是一些很微不足道的東西。
經一眾紫檀愛好者們多年的努力，「紫檀宮」里終於擺滿了她這麼多年和員工用汗水鑄就的作品，陳麗華也完成了當初對紫檀的約定。擁有著逾千紫檀精品商人出身的她，卻從不出賣其中任何一件。海內外無數社會名流、商賈巨子多次提出要高價購買館裡的名貴展品，但都被陳麗華回絕，為此得罪了不少商界友人。
陳麗華有她的想法：「既然我有能力恢復紫檀國粹，就要傳承下去。紫檀雕藝相當講究，做一件成品需要耗時一到數年，其中工藝乃現代科技無法替代，紫檀藝術品賣一件，少一件，我怎麼捨得？」
到2018年，陳麗華已是78歲高齡，但她依然選擇和數百位工匠，把16座紫檀及陰沉木製老北京城門，以1∶10的比例全部製作完成。就這樣沒用一根釘子，僅用中國傳統的榫卯結構，把大小不過寸許的上千萬塊零部件，全部嚴絲合縫對接。
木雕，是最能詮釋出沉默的藝術的載體之一，不管這份對紫檀的執念，是源於她當年挖出10年前傢具卻嶄新如一的驚訝，還是對時不時就閃現在腦海無法壓抑的，那些曾經坐在椅凳上老人的思念，這個答案都已不再重要，所有能記錄時光的物品，都值得我們去好好善待。
那些令人無處安放的思緒，就讓它棲居於好聞的紫檀木上吧，你說呢。
編輯/Bailly
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