人品即茶品，品茶亦品人
「
人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。
」
【茶·ＴＶ】常說酒品就是人品，其實爛酒的人本身就沒什麼論品的資格，因為他們不懂的愛惜自己。我更願意相信茶品就是人品。
人與茶，茶與人的關係歷來是一種水乳交融的境界，故有茶如人生、人生如茶、佳人佳茗等等之說。茶道是一個審美的過程，追求的是雅緻，是一種感覺一種意境。古人云：茶道即人道，品茶即品人。只有茶品人品相得益彰，才能達到茶人合一的完美境界。
要認識一個人，較簡單的方法是和她一起喝茶、一起品茶，從她選擇喝什麼茶、如何喝茶、為什麼喝茶、喝茶的樣子和態度怎樣，大概可以端倪出她的品行。
修養和品位，不是用金錢能夠買得到的。只要用心去感受，即使是一杯鄉間土茶，也會使你有非同尋常的發現。現實世界也是這樣，即使一個最卑微的人，也有她的豐富情感。 茶，是人與人的交往，可以推心置腹，亦可識得人心；茶道，是人與自然交流的過程，可以陶冶情操，亦可開闊胸襟。
無論是茶農、茶商或者茶人，如果人品有問題，絕不可做出好茶，品得好茶。一個完美的茶人應具備兩種品性，一是悲心，一是慧性，這兩者必須給予等量的培育與發展。只發展情感而忽略了理智，會造成一個好心的傻瓜；只發展理智而忽略了情感，使人變成一個鐵石心腸毫無同情心的非人，因此，要成為一個完美的茶人，必須具備悲心和慧性。
為茶先做人，做人先修德，德立茶存。這雖是一句很樸實的話，卻蘊藏著很深的有關人品與茶品的道理。悲心和慧性是從修行而來，而品茶是一種修行，更是心靈的一次旅行。品茶之道，是在長期品茶過程中，從內心走向外在世界，再從外在世界回到內心形成的一條道路，也就是能從簡單走向複雜，又能將複雜歸於簡單，自由自在的往來。
茶聖陸羽在《茶經》中所言：懂茶之人必定是「精行儉德人」。由此可見：品茶品人，茶品見人品。品茶就像品人生，怎麼咽也咽不完的茶的香甜味兒，就像是人生的憂傷，任憑你怎樣也揮之不去。
品茶，需要有超凡脫俗的心境，需要用心去感覺。只要你用心去感覺，哪怕一杯最普通的茶沫，也會感覺得到它的喜怒哀樂，也會看見它情感豐富的內心。唯利是圖之人為了標榜格調，動輒拋千斤以求一飲，實在是暴殄天物。
一個人的內心走世界如果是台地茶，她永完也沒有接受古樹茶的能力，不能從外在世界回到內心，是陷於妄想執著。沒有要求人人一定要接受品茶、接受茶道，但必須明白，喝茶是一種享受，而品茶是一種修行，沒有修行的享受不是正道。
品茶，需要用心去感覺，感覺它們的喜怒哀樂，認識它們不同的性格。從一杯茶里去感受人生的起伏變化、命運的輾轉流離，從中悟出解脫的法門，獲得一種超凡的智慧，人格也因此獲得升華。這些都能從一杯茶里讀到。一杯茶入口，入口是茶香，留齒是甘醇，讓陳香的韻味回蕩在體內；一直曲，一本書，一壺茶，或許是人生的別一種境界吧……
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作者| 昭濡
編輯 | 薇薇
顧問 | 柯鋒 劉文田
圖 | 網路
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點絳唇·閨思
宋·李清照
寂寞深閨，
柔腸一寸愁千縷。
惜春春去。
幾點催花雨。
倚遍闌干，
只是無情緒。
人何處。
連天衰草，
望斷歸來路。
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