為什麼說阿賴耶識會引起後生一大事？

覺藏上人開示

為什麼說阿賴耶識會引起後生一大事？

因為我們的阿賴耶識裡面有惡的種子，惡的種子會引起果報。

沒有種子，就不會開花結果；我們的阿賴耶識裡面有惡的種子，才會引起後生一大事。

如果我們的阿賴耶識裡面都是好的種子，怎麼會墮到地獄裡面去呢？我們應該會成佛，或者是成為菩薩。阿賴耶識裡面都是惡的種子，所以死後才會引起後生一大事。

阿賴耶識就是講我們的本心，我們的下心。阿賴耶識變化出前面的七識，佛教有一句話說唯心所現，唯識所變，就是這個意思。

唯心所現，我們的一切果報都是心所顯現出來。

唯識所變，都是我們的阿賴耶識變化出來的。這是佛說的話。

心和識是一樣的，現和變也是一樣的，心是變現出來的。

心就像工畫師，就像畫圖的老師，畫什麼就像什麼。心就像畫師，野獸派的，畫雞畫牛；山水派的，畫山畫水。佛經裡面說心如工畫師，都是心所變現出來的。

我們每個人家裡的東西都不一樣，擺設都不一樣，也是因為我們的心變化出來的。有的家裡很乾凈，擺得很整齊，有的家裡很臟，擺得凌亂不堪，那都是心造成的。

每個人的阿賴耶識都不一樣，沒有兩個人是一樣。阿賴耶識是秘密藏，裡面藏有很多秘密的種子，告訴別人，別人嚇一跳。

別人有沒有可能把他的阿賴耶識都跟我們說？不可能，說出來，事情就嚴重了。

阿賴耶識裡面有秘密的種子，每個人不一樣。心裡的事，別人無法知道，能知道的是部分。但是我們心裡秘密的種子，誰知道？阿彌陀佛知道。因為知道我們，才能救度我們。

阿彌陀佛看我們，都是罪惡的種子。罪惡不是指殺人、放火這些，而是指貪嗔痴的種子，我們心裏面都是一些貪慾、嗔怒、愚痴、嫉妒、驕慢、懷疑的種子，這些叫做煩惱，一百零八種的煩惱，不會缺一種。

佛對我們的阿賴耶識很清楚，才能救度我們。阿賴耶識就是我們的心。

讚賞覺藏法師

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