認認真真地打坐

這是上師瑜伽的修持。喇嘛仁波切也講解道：「此修持是甚深的、是捷徑之道，在四、五天當中就能現見銅色吉祥山剎土，銅色吉祥山剎土的能依所依以法性眼現量能見到，是這樣殊勝的修持方便。」是這樣教誡的。

是如此般的捷徑之道，並非是在夏季到壩子上去耍壩子，不是的，你們口中不應該說耍壩子，心中也不應該想耍壩子。耍壩子是散亂、迷惑的因，而上師們不會讓我們四、五天當中散亂或迷惑，甚至五分鐘都不會讓我們去迷亂。往昔從此處到昌台去買茶和買鹽都不會讓你去，去的話會散亂，都不讓去。我小的時候就是玩兒都不會讓我玩，為什麼？「你會散亂、迷惑的」，因此，都不會讓我玩。說實話，小的時候就是出去方便都要請假「我要去方便了」，回來的時候「我已經回來了」；如果時間長一點，「你哪裡要那麼長的時間去方便，肯定去散亂了」，哪怕是去方便的時間都有規定，不會讓我散亂。是的，對散亂是非常禁忌的，如此般的，會讓我們在七天當中耍壩子嗎？去方便時間長了、散亂了都不允許，會讓上萬的人在七天當中散亂嗎？根本不會。

因此，在此期間，認認真真地生起信心和凈觀，認認真真地打坐，認認真真地境心相融，這樣去做的話，你身的病、心的痛苦，或者是魔障，或者厲鬼的障礙，或者是你修道當中的壽障，或者修道的障礙，或者你修道當中的歧途、偏道、誤道都能清凈，消除這些有很大的必要，不光是這樣，而且你能斷定你的見解、護持修行、行為能助益，有如此這般很大的必要。為此而開啟的金剛舞法會，並非是為了耍壩子而開的金剛舞法會。

——《阿秋喇嘛文集·教言講記》

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