借著月光下水摸玉？和玉大叔帶你了解古代人是如何採集和田玉籽料的

和田玉經過幾千年的發展，技術的改善讓玉石雕工越來越精美，風格越來越多樣，唯獨沒有變的可能只有產地了，有一些朋友也許會好奇，古代是如何開採和田玉的呢？今天和玉大叔就來和大家聊一聊古代是怎麼開採和田玉的。

這裡講的古代開採和田玉，主要是指籽料，因為和田玉的山料大規模開採是有了現代化機械以後的事情，在沒有機械的年代全都是靠馬拉肩扛的方式，以古代的道路情況根本沒什麼產量，而籽料相對來說更好獲取一些，當然古代的籽料也不是現在的寶貝疙瘩，用挖掘機過篩子這樣的破壞性辦法採掘，當時的河床就有籽料，但和田地區兩條產玉的河流在豐水季也是很兇猛的，還時常發洪水，所以古代的采玉者只好遵循著自然的法則，春天來臨的時候，冰雪融化，洪水兇猛，洪水把昆崙山上游的玉石衝到中下游，在河道中接受洗禮。

後來人們慢慢發現，每逢秋季的時候，氣候比較怡人，通過一年的河流大自然搬運工，一些籽料被衝到了下游的淺灘中，秋季進入枯水期，氣候宜人也比較方便入水，這個時候就是采玉的季節了，而冬天來臨的時候，河水又結冰，玉石難以被發現，天氣也不好，一般不採玉。在《重修政和經史證類備用本草》中有如下記載：「每歲五六月大水暴漲，則玉隨流而至，玉之多寡由水之大小。七八月水退乃可取，彼人謂之撈玉。其國之法，官未采玉，禁人輒至河濱者。」說明古人撿玉也是有節制的，通過這種辦法，讓和田玉有了休養生息的機會，採掘至今。

那麼古代是如何記載采玉的過程呢？根據史書記載，三千多年前人們就已經開始加工玉石並且向中原地區輸送，根據《史記·大宛列傳》的記載，「漢使窮河源，河源出於闐，其山多玉石」，描述了玉石的來源，其實古代也類似於今天的限采措施，在采玉季節是要舉行儀式的，于闐國的國王都要親臨主持，這種禮儀祭天的方式，保證了採掘工作的合理有序，這一點在五代時期的平居誨寫過一個《于闐國行程記》有詳細記載；「雲漢張騫所窮河源出於闐，而山多玉者此山也。其河源所出，至於闐分為三：東曰白玉河，西曰綠玉河，又西曰烏玉河。三河皆有五而色異，每歲秋水涸，國王撈玉於河，然後國人得撈玉。」

撈玉的過程也是非常有趣，明朝科學家宋應星所撰寫的《天工開物》，詳細記錄了當地人尋玉的過程：「玉璞不藏深土，源泉峻急激映而生……凡玉映月精光而生，故國人沿河取玉者，多於秋間明月夜，望河候視。玉璞堆積處，其月色倍明亮。凡璞隨水流，仍錯雜亂石淺流之中，提出辨認而後知也……其俗以女人赤身沒水而取者，雲陰氣相召，則玉留不逝，易於撈取。此或夷人之愚也。」

想像這樣的場景，人們在月光下，順著河流尋找著玉石的發出的迷人光芒，雖然帶有一些想像和玄幻，也說明了玉石的取之不易，古人在河裡撈玉，靠的也是眼力價，雖然現代科學證明和田玉的反射率和折射率並不大，不太可能發光，河道里還有各種石英岩等其他礦物也會發出與玉石一樣的光澤，所以這些歷史的描寫多少有些誇張，古代有經驗的撿玉者，也一樣是通過油脂感和色澤來判斷的。

不管怎麼樣，幾千年來採掘和田玉，尤其是獲取和田玉籽料的辦法就那麼幾種，采玉一直都不是件容易的事情，雖然現代機械發達了，但破壞式的採掘讓和田地區不堪重負，誰也不知道再過幾年，這河流里會不會再也沒有玉石了，雖然凡事無絕對，但保護環境，愛護家園，才應該是一個國家發展的基調，也是一個行業可以持續發展的根本所在。

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