西方國家怎麼看《西遊記》？悟空是惡魔，如來的功勞被他們搶了！

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相信大家都對中國式西遊的套路了如指掌了，唐僧負責上當受騙，八戒負責煽風點火，沙僧負責喊救命，只有悟空是那個挺身而出為團隊排憂解難的領路人。取經項目讓讀者不免覺得就是悟空個人的晉陞表演秀。

悟空的確是西遊的靈魂人物，他激勵了一代代讀者們的想像力，並讓讀者從這些想像空間中，汲取到比制服妖魔鬼怪的能力更加強大的精神力量，小解也是受此力量的小迷。西遊不僅是中國文化的瑰寶，它也是世界文化出色的代表。

接下來小解就透過西方國家的眼來解讀孫悟空這個人物，解析在西方文化體系中悟空扮演著一個什麼樣的角色。

首先，我們來釋義一下外國人眼中西遊中的一些名詞。取經之路，Journey to the West，去西方的旅行，很是愜意，完全沒有了披荊斬棘的危機感；玉帝的凌霄寶殿被叫為反抗天堂；不管是妖還是神統稱為戰士；定身術被叫做凍結身體；悟空的尾巴擁有不完全變換的特性；悟空的頭髮擁有克隆特效等等諸如此類。

倘若用外國人的語言來讀一遍西遊，恐怕沒幾個人能堅持一個小時，因為太違和了，讀起來彷彿有一種科幻大片的既視感，裡面都是些高科技技術，以及現代人類社會才擁有的產品。

然後，他們介紹悟空時是這麼說的：Monkey King，Demon king，A skilled fighter，意思分別是猴王，惡魔之王，優秀的戰士。

就中國而言，對於悟空的解讀從未使用惡魔一詞，畢竟他不畏強權、敢於鬥爭的精神是正能量的，是值得頌揚的。而西方出於對人物的全面分析把握，將悟空曾經佔山為王、傷人害命的記錄融入了進去，故稱其為惡魔。

再一個，外國人對於如來降服悟空一事的解讀也與國內有很大不同。他們的描述翻譯過來就是：「最終，在道教力量和佛教力量的團隊協力下，這其中還包含了一些最偉大的神的努力，然後加上觀音菩薩的協力，孫悟空終於被擒住了。」

很明顯，降服悟空的功勞被合理分配給了道教和佛家兩大家，而如來在裡面就是那個「最偉大的神」，他的功勞則被埋沒。

這很西方。

為什麼呢？我們一起來分析。在如來出場之前，佛道兩家眾人的確做了不少努力付出了不少心血，而如來只簡單地出了一掌，這樣的情況在中國人眼中，如來就是救世主，誰最終獲得了人頭誰就是王。

而在西方人眼裡，不管最後獲得利益的是誰，只要他付出過努力，他就應該有功勞，他就應該是勝利者。這也是中西方價值觀理念的不同所在。

參考書目：《西遊記》

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