《毛澤東評述中國歷代帝王》

每每讀此類書籍，就感覺自己的腦袋瓜子不夠用。這本書寫了毛澤東在不同時期對不同帝王的評述，看後感觸頗多，總結下來，一共三點。

第一，盡信書則不如無書。

「盡信書則不如無書」出自《孟子?盡心下》，告訴讀者要善於獨立思考問題。

《毛澤東評述中國歷代帝王》第一個評述的是紂王。

紂王影視形象

紂王是誰，紂王在我們心目中是什麼形象，估計人人皆知。譬如成語「助紂為虐」，中學歷史書上的「酒池肉林」，小說《封神榜》中的紂王，以及《現代漢語詞典》對「紂王」的解釋，都說紂王相傳是個暴君。於是，在我們的心目中，紂王是個暴君，他荒淫殘暴，寵幸妲己，殘害忠良。

毛澤東說「商紂王是很有本領的人，周武王把他說得很壞。他的俘虜政策做得不大好，所以以後失敗了。」

紂王名叫帝辛，是一個很有作為的人，他經營東南，鞏固邊疆。周武王奪得了江山，推翻了商王朝，為了讓自己的行為顯得正義，極有可能醜化了紂王的形象，把一切罪名戴在紂王的頭上。而且隨著歷史的發展，越到後世，紂王的罪名越多，到了小說《封神榜》，紂王的形象就徹底刻在我們每一個人心中了。

商朝末年有三位賢仁，世稱「殷末三賢」，又稱作「殷末三仁」，他們分別是微子、箕子、比干。毛澤東認為這三人都是反派，商朝為什麼分裂，毛澤東認為微子最壞，是微子裡通外國，出賣了自己的國家，後來微子被周朝封為宋，微子是宋姓的始祖。那麼微子到底是誰？他為什麼要裡通外國呢。

微子是紂王的親哥哥。紂王的母親生微子的時候，她還只是妾，所以微子是庶出。紂王的母親生紂王的時候，她已經是王后了，紂王就是嫡出。紂王的父親帝乙認為哥哥微子是長子，想立微子為嗣，而根據禮法，微子是庶出，紂王嫡出，應立嫡。

如此看來，微子裡通外國，也是有導火索的。

毛澤東對紂王的評價，徹底顛覆了我對紂王的看法，我開始懷疑我之前學過的歷史書。郭沫若也在他的著述《青銅時代駁》中曾考證說「……其實就拿殷代最後一個亡國之君帝辛來說吧，這人被周及以後的人雖說得萬惡無道，儼然人世間的混世魔王，其實那真是有點兒不大公道。」

毛澤東閱讀《二十四史》，曾說過這樣一些話：「一部《二十四史》大半是假的，所謂實錄之類也大半是假的。但是，大半是假的就不讀了，那就是形而上學。不讀，靠什麼來了解歷史呢？反過來，一切信以為真，書上說的每句話，都被當做真實的信條，那就是歷史唯心論。正確的態度是用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析它，批判它。把顛倒的歷史顛倒過來。」

本書除了紂王帝辛，還有其他類似的帝王。比如「黃袍加身」的趙匡胤，他發動陳橋兵變，奪取政權，為了讓自己的行為顯得正義，順乎人心，而被記著「黃袍加身」。

我們在讀書的時候，一定要獨立思考，多考證。

第二，高度不一樣，看法不一樣。

這本書里，除了紂王，毛澤東對另外一位帝王的評價給我的印象也很深刻，即秦始皇。

秦始皇影視形象

我們在看秦始皇的時候，更多的看到的可能是秦始皇的暴行。然而毛澤東在評述秦始皇的時候，更多的是對秦始皇的肯定，尤其是秦始皇統一全中國，不搞國中有國。在他的《讀呈郭老》也寫到：「勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。」我想，這一定是我們所站的角度不一樣，看到的問題不一樣。毛澤東作為新中國的開國領袖，在評述秦始皇的時候，高度和我們普通人不一樣，他看到的是全局，而我們看到的卻是局部。

同一件事，同一個人，站的高度不一樣，看法自然也就不相同。

第三，生於憂患，死於安樂。

在這本書中，毛澤東評價了一些耳熟能詳的帝王，在他的《沁園春?雪》中也提到了一些帝王「惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。」有一些帝王，他們只是一時的帝王，或是一時的起義軍領袖。他們在行軍作戰時無比勇猛，有智慧，而在坐下江山後，反而貪圖享樂，導致自己的政權快速滅亡。

江山如此多嬌

比如隋文帝楊堅，晚年奢侈殘酷，隋煬帝也是即位後窮奢極欲，而早期的他們都是非常有能力，有謀斷的。

闖王李自成率領的軍隊剛開始紀律嚴明，是農民起義軍中最強大的力量。然而李自成率領的起義軍到達北京後，他的一些大將卻忘乎所以，貪圖享樂，導致軍紀鬆弛，盲目輕敵，最後功虧一簣。

又如洪秀全、楊秀清。太平天國建都天京後，洪秀全即開始大造宮殿，廣選嬪妃，把自己關在天王府的高牆之內。而楊秀清也自恃功高，權力欲越來越大，最終導致內訌。

可見守業更比創業難，生於憂患，死於安樂。

這本書毛澤東評述的帝王很多，這只是我看書之後的一知半解，也請大家多多指點。同時本書也推薦給朋友們看，我想會豐富大家的知識與見識。

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