明亡，此皇室後裔躲死人堆里逃過一劫，死後卻冤枉了一英雄幾百年

明朝在海事方面有過很多成就，其中，最偉大的就要屬收復台灣了。這在當今社會有著深遠的意義，這意味著台灣自古就是屬於我們的，領土完整不容侵犯。

而這位收復台灣的民族英雄就是赫赫有名的鄭成功，至今，他的石像還被台灣當地居民當做庇佑這座寶島的神明，用來祭拜。湯錦台曾對其評價道：「國姓爺不是一個粗魯的海寇，他從來沒有為個人的利益打仗，他在中國大陸和台灣治下的土地收容了所有效忠明室的人，他一生以收復明朝江山為職志... ...」

其實，鄭成功不僅是收復台灣這麼一項偉大的功績，他一生都在為保衛國家而奮鬥著，奮力抵抗清軍的入侵，可以說，是一個極具英雄色彩的人物。但是，鄭成功也並非完美的，一些未解之謎使他的身上被蒙上了一層面紗，等待著有人來解開這個謎。

都說歷史是個任人打扮的小姑娘，這句話雖然把歷史給戲謔了一番，但是，也不無道理，勝者為了宣揚自己的功績，往往會刻意抹黑失敗者。《明史》這部清朝人編寫的史書，就深刻的體現了這個道理。《明史》記載：「鄭成功雖然明面上是忠臣良將，其實，是暗藏賊子之心。」史書中甚至描寫，鄭成功在收復台灣後，為了鞏固權位，竟密謀害死魯王朱以海，將其拋屍大海。

朱以海確實死了，但是，不是鄭成功為之。這件事情很多人是不相信的，於是，朱以海的真正死因一直是史學界的一個未解之謎。

朱以海是朱元璋第十子朱檀的後代，是明朝宗親貴族，又身居監國一職，一直鎮守山東。1642年，清軍鐵騎南下，一舉攻入山東，不久，濟南就淪陷了。清軍蠻不講理，大肆燒殺搶奪，魯王府一個活口不留，唯獨朱以海躲在死人堆裡面假死才逃過一劫。崇禎十七年，也就是1644年二月，朱以海回到山東繼任魯王。

但是，好景不長，這個倒霉王爺興許就是生不逢時吧，李自成的大軍又在一個月後攻陷了山東，朱以海沒辦法，只能逃往浙江台州避難。北方清軍來勢洶洶，在崇禎帝死後更是氣焰囂張，損失了北方領土的明朝舊臣紛紛在南方各自圈地為王，一時之間，整個中原大地混亂不堪。朱以海也趁著亂，被大臣們簇擁著，成了個「監國」。

而魯王最大的敵人就是當時霸佔福建的唐王朱聿鍵，兩人之間都想霸佔對方的土地，但是，鷸蚌相爭的後果最終還是漁翁得利。清軍很順利的擊破了這一個個「小朝廷」，魯王不得不又過上了逃亡的生活。

這一次，他投奔了在金門頑抗清軍的鄭成功。好巧不巧，鄭成功本是唐王手下的追隨者，和魯王應該是死對頭的關係，但是，唐王已經遇害，鄭成功為了復明大計考慮，只能答應暫時掩護魯王。之後，朱以海在得到鄭成功的庇佑下繼續干起了他「監國」的職務。並且，鄭成功也繼續號召明朝遺子，抵抗清軍的猛烈進攻。

然而，已經腐敗的明朝又豈是清軍的對手？

1661年，吳三桂一路從西南追擊永曆皇帝到緬甸，永曆皇帝被勒死宣告了南明政權滅亡。這樣危急關頭，明朝想要光復，就需要一個正統的宗室貴族來統領大局。無疑，朱以海是最後的選擇，但是，令人不解的是，唯一有資格的魯王朱以海，卻在這個時候暴斃，史料記載，其死因不詳。

如此之下，明朝遺臣徹底亂了陣腳，鄭成功身為朱以海的保護者，嫌疑最大。如今，他也不給出朱以海死亡的解釋，再加上滿清朝廷在一旁煽風點火，暗示是鄭成功殺害了朱以海。雖然，大家都清楚鄭成功作為反抗清軍的第一主力軍不可能叛變，但是，朱以海究竟因何而死？鄭成功為何不願透露一點消息？這一切的一切，讓大家心裡都埋下了一個疑問。

百年後，這個問題的答案終於被揭曉。

1959年，一塊石碑的出土將這個千古謎題給出了最好的解釋。當時，在金門炸山採石的國民黨工兵部隊，意外挖掘出一個三合土砌成的墓壙。考古發掘工作隨後展開，經過史實資料的對比和考證，專家確定了該墓葬就是魯王朱以海的墓。碑題「明監國魯王墓」，左上鐫「大清道光十六年歲次丙申四月建」，右下鐫「福建興泉永道富陽周凱書」... ...出土的這塊石碑看似不打眼，但是，上面的文字卻詳細的記錄了朱以海的生平。

「順治九年，由於鄭成功與朱以海之間有所衝突，朱以海便自去監國稱號，由舊臣王忠孝、沈佺期等人照顧；之間朱以海一度移居南澳，不久又回金門。順治十八年，朱由榔在雲南遇害後，張煌言一度上書朱以海，要求朱以海「爭取閩海勛鎮，速正大號，以求正統」，但是，由於鄭成功與鄭經的不支持而未成。鄭成功死後，朱以海一度無人供奉，康熙元年十一月十三日，朱以海在金門病逝，結束了他坎坷的一生... ...」

令人驚奇的發現是，碑文上竟然給出了朱以海死亡的真正原因，原來，根本不是什麼叛國陰謀論，朱以海不過是哮喘發作，中痰而薨。謎底終於被解開，而圍繞鄭成功多年的「污點」也洗刷殆盡，這讓滿清的《明史》謠言不攻自破。

之後，專家給出了這樣的解釋：「鄭成功之所以蒙冤多年，是因為，滿清政府為了加強人民對其統治的認可，為粉飾自己入侵的事實，對南明抗清將士進行了刻意的抹黑和歪曲事實。」不過，史官筆下的歷史是否真的是真實發生的事，還需要加以考古，對照第一證物來進行解讀，只要還能發掘出更多有價值的文物，民族英雄們最真實的一面就會展示給大家。

由於，金門並未生產稻米，朱以海住在金門期間都食用番薯，至今，金門民間仍稱他為「番薯王」。

參考資料：

『《石匱書後集》、《監國魯王壙志》、《東南紀事》』

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