喜歡蘇軾，更喜歡蘇軾的「東坡」情懷
喜歡蘇軾，
更喜歡蘇軾的「東坡」情懷
喜歡蘇軾是從喜歡他的詩詞開始的，從小就特別喜歡蘇軾詩詞的意境之美，長大後，一再讀蘇軾詩詞，竟然能從中讀出蘇軾為什麼能成為蘇東坡，是蘇東坡成就了蘇軾。
蘇軾的《蝶戀花?花褪殘紅青杏小》一詞，以豪放著稱。這首《蝶戀花》，代表了他詞作清新婉約的一面，表現詞人創作上的多方面才能。這首詞借惜春傷情，抒寫詩人遠行途中的失意心境。上片惜春，下片抒寫詞人的感傷。面對殘紅退盡，春意闌珊的景色，詩人惋惜韶光流逝，感慨宦海沉浮，把自己的身世之感注入到詞中。藝術構思新穎，使青杏、燕子、柳棉、燕子、鞦韆這些尋常景物，含有深意，使佳人這一形象凸顯，別有一種耐人尋味的情韻。
花褪殘紅青杏小/燕子飛時，
綠水人家繞/枝上柳綿吹又少/天涯何處無芳草。
牆裡鞦韆牆外道/牆外行人，
牆裡佳人笑/笑漸不聞聲漸悄/多情卻被無情惱。
讀著，品著，彷彿聽到了蘇軾的心聲。在現實中，詞人屢遭遷謫，這裡反映出思想與現實的矛盾。
北宋元豐三年，剛從「烏台詩案」中死裡逃生的蘇軾，被下放到黃州，任團練副使——是個虛職；「本州安置」——等於軟禁。
他原本是朝廷大員，但因為詩案，朋友都避得遠遠的。可是他的好友馬夢得不怕政治上受連累，幫蘇軾夫婦申請了一塊荒蕪的舊營地使用，蘇軾把它稱作「東坡」。
蘇軾開始在「東坡」種田、寫詩、作文。他忽然覺得：我何必一定要在政壇爭這些「得失」，為什麼不過自己豁達從容的生活?於是蘇軾始號為「東坡居士」。
「居士」不只是佛教對在家修行的弟子的稱呼，而且還出自於唐代詩人白居易的《步東坡》一詩：「朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛，愛此新成樹。」
於是蘇東坡寫了一首很有名的詩《定風波·莫聽穿林打葉聲》：
莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，
微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，
也無風雨也無晴。
說：「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」——我回頭看我走過的這一生，心很寧靜，得失也就無所謂了。看待得失，蘇軾開始豁達了。
當蘇軾變成了蘇東坡，這時候他寫出了最好的詩。
有一天晚上，和友人「夜飲東坡醒復醉」，晚上就在這個坡地喝酒，醒了又醉，醒了又醉。
似醉似醒地「歸來彷彿三更」，回來已經很晚。「家童鼻息已雷鳴」，有一個小孩幫他管管家務，但是他睡著了，還打呼嚕。「敲門都不應」，蘇東坡敲門沒人應。
蘇東坡變得寬容了，生命在寬容中延伸：「小舟從此逝，江海寄餘生。」我要「醉駕」著小船駛向江海的遠處，自由自在地度過餘生。
酒可以醉人，在一個中秋之夜，他喝醉了，寫下了「明月幾時有?把酒問青天」，「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」的千古絕句。
當蘇軾變成了蘇東坡，這時候寫出了他最好的詞。
著名的《念奴嬌·赤壁懷古》詞就作於此。
大江東去，浪淘盡，
千古風流人物。
故壘西邊，人道是，
三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，
捲起千堆雪。
江山如畫，
一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，
小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，
檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，
多情應笑我，早生華髮。
大江，大浪，千仞壁立，千古英雄……正是這首詞，定格了蘇東坡在中國文學史上的地位。蘇東坡用詩的語言闡述成與敗的哲理。
不管成敗，都有一定的因果關係，成有成的原因，敗有敗的理由，成敗都是一時的。所以，不以一時的成敗論英雄，也不要因一時的成功而志得意滿，更不能為了一時的失敗而灰心喪志。有成有敗的人生才是合理的。
蘇東坡，換言之，就是不以成敗論英雄！
當蘇軾變成了蘇東坡，並不是在年輕時得意忘形的歲月，而是在這麼憋屈、很多朋友都不敢見的時候寫下了最好的文章：前後《赤壁賦》。
蘇東坡在得意的時候，從來沒有感覺到「清風徐來，水波不興」，可是從他的《前赤壁賦》中我們可以讀到，因為他不得意，才感覺到「清風徐來，水波不興」。
這個時候他開始嘗到了生命的淡味，知道人生在酸、甜、苦、辣、咸，百味雜陳之後，最後出來的一個味覺是「淡」。淡泊明志，寧靜致遠。
一碗白米粥、一杯白開水，好像都沒有味道，卻是生命中也是佛教中最深的禪味。只要放得下寵辱，無意去留，那便是安詳自在。
蘇軾，你的「東坡」情懷，後來就成為後人不斷追尋、學習的大眾情懷。高山仰止，景行行止，雖不能至，然心嚮往之。
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