生一個還是生兩個
原標題：生一個還是生兩個
一
齊國國君還姓姜的時候，後來接掌齊國的田氏已經逐漸壯大起來了。
在田常當相國的時候，他也不知道是不孕不育還是嫌自己生孩子太慢，又或者別有居心，在齊國海選美人。選拔標準很高，對身高，比例，姿色、身材等等要求都很嚴格，堪比選空姐。
但齊國還是有不少美人前來應選，可田常招了這麼多美人入了自己的後宮，卻也沒天天臨幸他們，反而開放後宮，讓自己的賓客們沒事就去後宮坐會——顯然不是去看雪看星星看月亮從詩詞歌賦聊到人生理想這樣子。
反正就這麼幾年的功夫，田常就一次又一次的喜當爹，最後報了七十多個孩子。
看到這個數據，熟讀歷史的各位，應該會想起兩個人，一個是有108個孩子的姬昌，一個是有一百多個孩子的中山靖王。
生孩子多的好處，從這裡就凸顯出來了。田氏的七十多個孩子全都當了官，齊國國君的大權，再次被田氏給削了，這也為後來田氏篡位埋下了伏筆——唯一美中不足的，是誰也不知道到底篡位的那人，是不是真的應該姓田。
所以從這個角度，客觀上來看，計劃生育還是個好事情，畢竟更願意多生孩子的，是有錢有勢的人，而不是窮人。
你看姬昌的大兒子死了，還有二兒子能繼位，中山靖王的宗室敗了，還有他的子孫劉備能搞個蜀漢掙臉。
二
在這我們得出今天第一個結論：
多生孩子，可以增大子孫中出人才的概率，並且可以增加家族的影響力——在農村，家裡男人多，就能橫著走，見誰不爽了，全家一起上，誰也惹不起。
但考慮到成本和存活率以及教育質量，我們得把這個結論再給推論一下：
有錢有勢不在乎這點成本的人，更樂意多生孩子。
不然一個世家大族，很快就會被弄成一根獨苗的。
但對生育成本比較在意的話，即使明知道多生幾個孩子能增加出人才的概率，但也會因為經濟問題攤薄教育的開支，反而會降低孩子成才的概率。
三
計劃生育還有一個客觀上的好處，就是減少了結婚時關於彩禮等一系列問題的紛爭。
在錢鍾書的《圍城》里，方老太爺生了三個兒子，前兩個兒子結婚時，方家還是地主，可日本鬼子打來了，方老太爺一家落了難，輪到方鴻漸娶老婆的時候，就寒酸得緊了——方鴻漸連個房子都沒有。
這個時候，跟他從小一起長大的兩個哥哥卻並沒有雪中送炭，兩個嫂子反而常常冷嘲熱諷。
牛郎的哥哥嫂嫂鬧著分家，只給了牛郎一頭老黃牛；蘇秦沒混到功名的時候，他嫂子連飯都不給他吃；劉邦身份低微的時候，帶著狐朋狗友去大嫂家蹭飯，大嫂明明燒了一鍋飯，卻故意把鍋底刮的嘎嘎響。
就連金庸老爺子，也在張君寶要去投奔郭靖的時候，借著兄弟分家的矛盾，讓張君寶下決心自立門戶，成就了一代武林宗師。
聊彩禮，怎麼就聊到兄弟分家的梗上來了呢？
因為這樣的故事太多了，導致索要彩禮的時候，只要遇到家裡有兄弟的，都是能要多少是多少——就像入職或轉正之前，都會盡量要拿到最高的工資，否則就很難漲工資了一樣。
註：後來劉邦當了皇帝，因為記恨嫂子當年讓他出醜，便遲遲不給大嫂的兒子封侯。最後禁不住老爹懇求，賜了個「羹頡侯」。
四
由此得出第二個結論：
在思想風俗還沒開明到一定程度的時候，家庭條件一般的情況下，生一個孩子會好很多（生男生女的問題大家心裡有數），至少將來娶媳婦的時候可以不用太擔心各種壓力。
當然啦，這個思想風俗的問題是看人的，不是說農村就不開明，城市就很開明。
而且，很多時候，就算男方家裡只有一個孩子，可女方家裡如果還有個未婚的兄弟的話……
五
在小說《三體》里，面臨著400年後要來毀滅地球的三體艦隊，人類中有這樣一種觀點：
「昨天我在開心辭典節目上看到一個問題，巨傻，注意搶答。」她用叉子指著羅輯，學著那個女主持人的樣子：「在末日前一百二十年，是你的第十三代，對還是不對？」
羅輯重新拿起刀叉，搖搖頭：「我的第幾代都不是。」他做出祈禱狀：「我們這個偉大的家族，到我這兒就要滅絕了。」
「不過如果非找理由的話，這還是一種負責任的做法呢。」羅輯用叉子指了指旁邊一桌正在談論經濟大轉型的人：「知道他們後代要過什麼日子嗎？在造船廠造太空船的廠里累死累活一天。然後到集體食堂排隊，在肚子的咕咕叫聲中端著飯盒，等著配給的那一勺粥再長大些，山姆大叔，哦不，地球需要你，光榮入伍去吧。」
雖然現在並沒有三體艦隊到來（或許正在路上），但我總覺得，這種事，並不是只有三體艦隊要來的時候才會發生。
本段的結論，我想也用不著說了，反正屁民沒有發言權。
尾聲
其實感覺談這種話題顯得有點小家子氣，太沒格局了。
只是看到越來越多的專家積極響應號召，不動腦子就開始鼓勵二胎，就覺得很神奇，雖然是奉旨行事，但也太···算了，就說到這吧。
還有各種鼓勵老人放棄養老金的市民，各種說疫苗沒問題的市民，這些市民就像熱心的朝陽群眾和神秘的有關部門一樣，永遠出沒在身邊，卻永遠沒人見過。
但鼓勵生二胎的同時，又老不把疫苗當回事，這倒是讓我十分不能理解了，除非：他們根本不在乎二胎的質量，只是需要一個數量而已。
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