重發：睢陽的那個瞬間
（借用一下西安古城牆。圖片來自Pixabay，基於CC0協議）
幾年前有個古今地名對照帖一度很火，很多小夥伴就是由此知道了蘭陵和棗莊、汝南和駐馬店之間的蜜汁聯繫。想著挺有趣的，我也來湊熱鬧貢獻一個吧。
提起河南商丘，小夥伴們是啥印象？估計多數回答是沒印象。那麼提起它的古稱——睢陽呢？你說你還是沒印象？沒印象正好，看過本篇就有了。
中國古代地名裡帶陰、陽這兩個字的地方，多半是依山靠水命的名。比如洛陽——洛水以北，淮陰——淮河以南，江陰——長江以南，衡陽——衡山以南，華陰——華山以北。
上述地名的命名規律是這樣的：山南水北為陽，山北水南為陰。有點繞，我當年是這麼記的：我們生活在北半球，不論山也好、房子也罷，南面是有太陽照到的一面，北面是背陰面。所以山南為陽，山北為陰，水則和山相反。
根據上述規律我們可以推定，睢陽這個地名的由來，是因為它坐落在睢水的北岸。
小時候電視上播過一個古裝連續劇《張巡》，因為有很多戰場戲，所以我看的津津有味。只是看完了不知所以，這人是誰啊，幹嗎了殺來殺去？多年以後才知道，感情這人是大大的有名啊。
張巡許遠守睢陽的故事，發生在唐朝安史之亂時期。
安祿山叛亂之初，因為叛軍兵精將勇，朝廷又應對失當，致使整個國家局勢一片糜爛，潼關以東尤甚。很多忠於朝廷的地方將領只能各自為戰，最後被叛軍各個擊破（知名如和張巡同列《正氣歌》的常山太守顏杲卿）。
當時張巡只是小小的真源縣令，卻毅然起兵對抗叛軍。以數千兵馬先在雍丘重創前同事令狐潮，後和睢陽太守許遠合兵守城，與叛軍相持經年。在朝廷各種豬隊友的神助攻下，城池終於被叛軍攻破，眾人悉數被害。
假如有一種樹可以存活四千年，假如它生長在睢陽——商丘這片土地上，那麼張巡的故事在它眼裡不過是過往千年中的一個小小瞬間，然而這個瞬間卻分外耀眼。就讓我們和那棵樹一起，來看看這個閃耀瞬間的眾生相吧。
草人借箭
《三國演義》中「草船借箭」可謂家喻戶曉，它的故事版權就來自「張巡製造」有限公司。張巡守雍丘，城內箭矢將要用盡，便扎了數千草人，穿上黑衣，夜間用繩子縋下城牆。城外叛軍以為是敵襲，於是爭相放箭。就這樣張老師收穫了許多箭。
你以為這就完了？並沒有。守軍每天都按時把草人縋下城牆，久而久之城外叛軍發覺是草人，漸漸就不做防備了。可這時候張巡卻換了套路，不用草人用真人。你不加防備？那我就衝出城去殺你個人仰馬翻。驚不驚喜？刺不刺激？（張老師表示，叫你們小時候不好好聽狼來了的故事）
面中六箭
還是在雍丘縣。雷萬春是張巡手下部將，一次他在城上和敵將令狐潮對答，敵軍"伏弩發六矢著面，萬春不動"，以至於敵軍以為他是木頭人。及至通過諜報人員得知是活人，令狐潮大驚失色，讚歎張巡軍令之嚴。
（開個玩笑說，雷爺別是平時就不洗臉吧？）
蒿草射敵
舞台轉到睢陽。張巡想通過射殺主將尹子奇來瓦解敵軍，卻苦於城外敵軍眾多無法辨認。於是想了這麼個套路：用蒿草做成箭往城外射，被射中的敵軍認為城內箭矢用盡，於是屁顛屁顛的拿著蒿草跑去跟主將報喜。張老師讓城裡箭法最好的南霽雲盯著這個報信的人，等認準了誰是主將，一言不合就是一箭，正中尹子奇左眼。（張老師套路真多）
殺妾饗士
這個部分既傷感又有爭議，根本原因是豬隊友的存在。睢陽城本來存糧六萬斛，可以吃一年。結果來了個傻領導非讓勻一半糧食接濟濮陽和濟陰，許遠力爭不果。而那兩個兄弟城市更絕，拿到糧食之後立馬叛變投敵。張巡許遠心裡估計把領導八輩兒祖宗都問候遍了。
糧食沒了只能吃樹皮草根，接下來殺戰馬，再下來就只剩吃人了。張巡當眾殺了自己的愛妾讓大家分吃，到最後發展成吃老弱病殘。睢陽城原本有六萬軍民，到城破時大概只剩下一半了。
吃人這件事在當時就備受爭議，到了現代爭議更大。很多人認為戰死、餓死、甚至被吃掉這麼多人命，太不人道了。為了對朝廷的所謂忠義死這麼多人，還不如乾脆投降保全這些人命。
馬大爺提出過一個東西叫歷史唯物主義。在我的淺薄理解，就是別拿現代人的眼光去看古代人做的事，容易看走眼。
睢陽乃是江淮之門戶，睢陽一旦失守，則叛軍乘勝南下，整個東南不保。對於連都城長安都已經失陷，局勢岌岌可危的唐王朝來說，如果東南賦稅不保，那可就徹底鹹魚翻身無望了。
從這個意義上講，張巡許遠死守睢陽，犧牲數萬軍民，說他們挽救了整個唐王朝也不為過。至於要不要質問這數萬軍民有沒有義務被朝廷犧牲掉？他們願不願意？他們死的值不值？請諸君自便，相信每個人心中都有自己的一桿秤。
南八斷指
南霽雲是張巡手下第一神射手，排行第八。張巡派他突圍求援，他找到賀蘭進明，結果對方不但不發兵，見他勇壯，還想把他據為己有。這邊大排筵席招待著，那邊南八爺看著滿桌的菜卻落了淚。
自己出城時城裡已經斷糧月余，這個豬隊友又不肯救援，想到這些哪裡還吃得下。南八爺強忍著悲憤說：「今主將之命不達，霽雲請置一指以示信，歸報中丞也。」說完拔出佩刀斬斷自己一根手指，啥也沒吃就走了。
（寫到這裡我每每掩卷太息：就算吃不下也應該塞飽了再走！飽了才有力氣打仗啊。還應該揣倆燒雞什麼的帶回去給弟兄們）
（上點好吃的給他們解解饞，沒找到燒雞。圖片來自Pixabay，基於CC0協議）
張睢陽齒
「為張睢陽齒，為顏常山舌」，是文天祥《正氣歌》中的名句。張巡被俘之後，敵將尹子奇問他：「聞公督戰，大呼輒眥裂血面，嚼齒皆碎，何至是？」意思說，您督戰眼角都瞪裂了，牙齒也咬碎了，至於生這麼大氣么？張巡迴答：「吾欲氣吞逆賊，顧力屈耳」。意思說跟你們這幫孫子就有這麼大的氣！叛軍用刀撬開張巡的嘴，果然滿嘴只剩下三四顆好牙。
南八赴死
尹子奇招降張巡不成，又想招降南霽雲。南霽雲先是沒做聲，張巡以為他想投降，於是大呼：「南八！男兒死爾，不可為不義屈！」南霽雲笑了笑，回答說：「欲將有為也，公知我者，敢不死！」於是從容赴死。
按照我的理解，本來八爺這是要騙開綁繩干一票再死。不過既然張老師叫我一起死，那就一起死。
不肖子孫
這部分算是一個熱血故事的奇怪尾聲。
若干年後張巡的兒子張去疾上書朝廷，說睢陽城陷，張巡及手下部將均被害，唯獨太守許遠當時沒有死，一定是有賣國投敵的行為，請朝廷褫奪追封許遠的官位。這件事朝廷議論過後沒有認同張去疾的提法，算是給許遠的忠義定了基調，但是民間對此仍然多有議論。
多年以後，大文豪韓愈對此做了一段評價，我認為比較中肯。大意是說：張、許二人都是死守睢陽成名，差別不過先死後死。兩家孩子不成材（主要是張家），不能理解父輩的志願，結果導致世人猜疑許遠怕死投降。許遠如果真是貪生怕死，那城裡已經在吃人了為什麼不投降，還要死守到最後呢？
我估計張去疾這個小王八蛋在下面沒少挨他爹大嘴巴子。
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