感覺身體被掏空，你做的是「狗屁工作」嗎？

文｜王行坤

（天津工業大學人文學院副教授）

凌晨1、2、3點，也許你剛剛完成工作，精疲力竭；或者，你還在焦頭爛額，工作依然千頭萬緒，剪不斷理還亂。這時，在你昏沉的頭腦中也許會突然蹦出一個想法，如此加班意義何在？工作讓我得到了什麼？

我們大多數人想必都對《感覺身體被掏空》這首「神曲」耳熟能詳。這首歌曲以戲謔誇張的方式「控訴」了公司內的加班文化，可以說觸及到了我們絕大多數上班族的痛點。

但掏空我們的豈止是「加班」？或許，工作本身已經成為我們避之唯恐不及的折磨？要不然怎麼會有「上班如上墳」這樣的說法？

事實上，我們人類對待工作的觀念幾經變遷。在近代資本主義崛起之前，無論是東方還是西方的哲人，都認為勞動是低賤的「鄙事」，是一種折磨，為君子所不齒。例如當有人向孔子請教種莊稼和種菜的技能時，他罵別人是小人。柏拉圖則認為勞動者不可能成為好的朋友和好的公民，因為他們沒有時間去履行友誼和公民的責任。西塞羅則更為直白：「凡是為了金錢而出賣勞動的人，都是在出賣自己，把自己當成了奴隸。」

這種貴族式的觀念到了近代有所變遷。馬克斯?韋伯認為，基督新教因為讓世界去魅，基督徒無法再通過種種神秘儀式去確定自己被上帝揀選的地位，於是他們只能通過此世的努力和成功來讓自己相信得到了拯救。而證明自己成功的辦法就是勤勞致富。於是努力勞動的「工作倫理」（work ethic）慢慢深入人心。這種工作倫理不再輕視勞動，而是認為一切形式的勞動就具有內在的德性，是人獲得拯救的前提。這時，勞動即祈禱、勞動即拯救的觀念產生了，正如19世紀思想家威廉?莫里斯所指出的：「一切勞動本身都是有益的，這已經成為現代道德信條。」

今天絕大多數人似乎依然秉持這一信條。工作似乎承諾著財富、幸福與意義。

我們可以看到，今天各種精英似乎也都忙於工作，無暇休息。有句網路流行語說，這個世界上最可怕的是比你優秀的人比你努力（據說出自馬雲）。與過去那些所謂腦滿腸肥、不勞而獲的剝削者不同，今天的精英看起來的確像是勤勞致富。於是，疲於奔命的我們不得不喝下各種雞湯，繼續手中的工作——儘管我們早已被掏空。我們在抱怨忙的同時，內心似乎隱約有些驕傲自豪，因為忙畢竟意味著有所作為、意味著自己有所用處。

但讓我們疲於奔命的工作真的有用嗎？

美國人類學家大衛?格雷伯（David Graeber）發現了一個非常有意思的現象，那就是，「有很多人，尤其是在歐洲和北美，一生都在從事他們私下認為毫無必要的工作；這種狀況深深損害了人的道德和精神。這是我們集體靈魂上的一道的傷痕，卻幾乎無人談起。」這種毫無必要的工作沒有給人帶來成就感和意義感，同時對社會也毫無益處，就算消失也不會造成任何影響，格雷伯將其稱為「狗屁工作」（bullshit jobs）。所謂狗屁就是毫無意義之意。這篇翻譯成漢語只有三千多字的短文在2013年發表之後可謂一石激起千層浪，被翻譯成十多種文字，於是格雷伯在之後的時間內對這個論題進行了更為深入的研究，並於今年出版了同名專著《論狗屁工作：一個理論》。

大衛·格雷伯（David Graeber）的新書《狗屁工作：一個理論》。

在格雷伯那裡，狗屁工作主要集中在第三產業，如金融服務、電話營銷、公司法、學術和衛生管理、人力資源和公共關係等。雖然他主要說的是歐洲和北美——因為這些地區的第三產業所佔比例最高，發展也最為成熟，但是在飛速發展的中國，尤其是隨著人工智慧和自動化技術的發展，第一和第二產業的就業人數勢必迅速降低，而需要人際交往的第三產業則必然會不斷擴張。另外，在當今主流觀念中，任何一個社會都不可能容忍大規模的失業即閑散人員，也就是說，會有越來越多的第三產業工作崗位被不斷創造出來。其中很多便是沒有意義的「狗屁工作」，正如格雷伯所說，「就好像專門有人在創造毫無意義的工作，其目的只為了讓我們一直工作。」「一切勞動本身都是有益的」這個信條必須要維持下去。

但我們必須要追問，我們的工作真的「有益」嗎？工作為我們帶來了財富、幸福和意義了嗎？工作讓我們的自我得到提升，讓我們的社會得到改善了嗎？在此請讀者朋友們抽出寶貴時間，填寫問卷，如有可能，也請最後分享自己關於工作的心得和體會，我們會就這一問題進行更為深入的討論。

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本文首發於澎湃思想市場

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