我們誤解了自由

「第88期」

我們誤解了自由

莊子說：適性以逍遙

很多人對此有誤解

認為自由是想做什麼就做什麼

其實錯會了莊子的意

適性以逍遙的「性」

正是《中庸》里說的：天命之謂性

是指我們的本性

人要順從本性去做人做事

才能得到人生真正的自在

大家要懂得去修，我們不能把全部的生命投放到工作上和生活上。

重要的是，我們要學會善用其心，遇到任何事情的時候，把得住這顆心，能夠指使這顆心成就我們人生的事業，而不為這顆心所指使。

為這顆心所指使，表現出來就是我們的心絲毫做不得主宰，我們很多事都是不由自主、不假思索地作出反應，憑著一種本能和慣性的力量去處理。這個本能和慣性，在佛法中就叫「無明」。

「無明」是無始劫以來形成一種串習力量，這種力量非常強大——當我們遇到事情的時候，不用考慮，我們自然的、本能地會作出這樣的反應。這就是為心所指使的樣子。

因此，我們應該善巧地使用這顆心，駕馭自己的身，駕馭自己的心，這樣我們的人生就很容易獲得成功。

成功的人都是能夠駕馭自己身心的人，而被自己身心駕馭的人，往往在事業和工作上頗多失意。

被自己的身體駕馭，就是我們被人生的慾望所迷惑；被自己的心駕馭，就是被這種不由自主的串習的力量所控制，你也不知道自己為什麼這麼做，我們人生經常地後悔，就是被心所駕馭的結果。

所以，我們要養成修行的習慣，培養自己的定力，當我們覺得自己漸漸可以駕馭身心的時候，也預示著人生事業將要走向成功。

我們每個人都嚮往自由，就像莊子在著作裡面說的「適性以逍遙」，但很多人理解錯了，以為是凡事要適合我的性情，我就能自在、逍遙。適性以逍遙 ，用世俗人的理解來說就是：我想幹什麼就幹什麼。他認為那是逍遙，其實錯會了莊子的意思。

適性以逍遙 ，這個「性」，正是《中庸》裡面說的：天命之謂性。是指我們的本性，你要順從、符合我們的本性去做人做事，才能得到人生真正的自在。

所以，要想適合我們的本性，就必須要調伏我們內心的妄想和煩惱，掙脫無明的束縛，駕馭自己的身心，這需要修行的力量來達到。

師說

山東大靈岩寺【師說】欄目，輯錄弘恩法師講法音頻。以三五分鐘，師父講法之音聲，普願聽聞者，作般若種子，三慧宏開，速證菩提。

聆聽法音

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