你說，這個心是什麼？

本期導讀：眾生有無量無邊的機，所以也就有無量無邊的法。本期推出「心的世界」系列之《大乘百法明門論》第五講，探討「百法」如何把宇宙萬法簡明扼要的概括出來，讓我們能夠一步又一步，一層又一層逐漸透由佛法認識到自己的心，圓成實性，通達無我。

佛言祖語：其心不懈怠，亦不住諸愛，心法漸解脫，如薪盡火滅。——《雜阿含經》卷四十四

學誠法師法語：

文章：你說，這個心是什麼？

第三，「緣慮名心，俱能緣慮自分境故。」緣慮、能緣、自慮、自分境。自分境就是八個識，每個識只是我們心王的一分，所以各個識都是緣自己的一分。這個又是什麼意思呢？因為心是無形無相的，只能從它的作用上面來說明心的意義，所以它分成八個識，每個識裡面又有很多相應的心所，具體的心所。只有從這些心王心所的現行上面、表現出來的狀態上面，才有辦法來說明心和心所的意義，如果沒有從相上面，本身這個心它就很難說的。

你說這個心是什麼？我們要講良知、良人，社會上面一個人，對另一個人不好，我們常常講你沒有良心。沒有良心就是你心不好，怎麼叫心不好？心能不能拿出來看？心也不是等於心臟，心也不等於大腦。大腦、心臟是我們現在醫學上面的說法，它不是我們佛學的說法，佛法講心與大腦、心臟兩回事。大腦也好，心臟也好，它還是色法。心，它是心法。

唯識、百法從心上面來說明它的規律，來說明它的無我。我們無論是哪個宗派，顯宗也好、密宗也好，性宗也好、相宗也好，大乘也好、小乘也好，如果我們沒有心，那麼這宗派與我們人沒有關係的，只有我們心去緣它，心去學它，這些宗派對我們來講才是有是意義的。所以我們修任何一個法門，修任何一個法類，它都同我們的心有關係。（4）（未完待續）

——摘自學誠法師2009年5月北京龍泉寺開示《心的世界》

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