董其昌大軸楷書，我們能讀出哪些內容？

讀帖如考古，

讀帖如讀史。

董其昌大軸楷書《杜甫謁元皇帝詩》，現藏台北故宮博物院。

這幅墨跡實為臨摹唐代大書法家徐浩所書寫的杜少陵詩《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》。

董其昌晚年楷書承顏魯公圓勁樸厚之風。而我們要知道，在唐代，事實上徐浩的書名要遠遠超過顏真卿。據說，徐浩曾傳授顏真卿以筆法，可謂顏魯公的老師。那麼，董其昌臨徐浩的文本，則是其追索筆法的用意了。你看，董其昌寫清楚了，他所臨的版本「相傳為徐季海所書，雖方實圓，脫去虞褚姿媚態，余每臨之，此其一也。」

董其昌追顏真卿樸厚之書，更往上追溯到徐浩。古人學書，用心之深可鑒。

其次，此書跋文非常值得仔細閱讀，抄錄如下：

「董宗伯先生書法之妙世皆知之，然皮相者先生之行草，而贗筆十居其七。至於楷法世人未許夢見。此書乃先生用意臨摹，楮墨精好，此予久在先生門下見其運筆之妙，否則不知其精神所也。此不特得徐浩之法，兼得歐顏之神，非磨墨萬錠未可與窺其奧也。」

這位「雪蓑」先生，應該是董門弟子，他證實了上述所言的事實，「此書乃先生用意臨摹」。另外，他說外人看到的都是董其昌的行草，那都是皮相。董老師真正厲害的是楷書，可是一般人根本看不到。更加難能可貴的是，此書可「見其運筆之妙」。作為「最後一位帖學大師」，董其昌運筆有何高妙？

前面講了，董其昌晚年追顏書，而歷代書家皆稱顏魯公筆筆篆籀。但究竟何為「篆籀之氣」？並非體態，實在用筆。黃簡老師在講座中也講到，顏真卿「晚年變法，把王羲之『斜畫緊結』反過來，改為『平畫寬結』，創造了顔體。其實就是用篆書方法寫真書，所以顔體平線條就多了。」「篆籀」之筆法到底為何，或可由董其昌此書窺得一二，觀者須細細用心體察。

第三，非常榮幸，你看到了董其昌的「中鋒」。

在高清放大下仔細觀看，你能看到董其昌每筆都有「虛中鋒」，實在厲害。一般楷書，太過於實，中鋒不見。而董門據說有獨特的用筆之法，不是「寫」，而是「旋」出中鋒。此書可見，傳言不虛。

筆法是辨識書畫作品真偽的功夫之處，很多偽造贗品，只能摹仿出外形「皮相」，卻因為沒有筆下真功夫，摹仿不出筆法筆跡。而且你看，董其昌的小楷其實更厲害，就是用幾根筆毛在旋鋒。

此外，董其昌喜歡用淡墨，此書也是一個體現其墨法的明證。

讀帖如考古，讀帖如讀史。只有這樣，我們才能讀到一紙碑帖裡面蘊含的諸多信息。否則，和看肥皂劇有什麼區別？

附註：

冬日洛城北謁玄元皇帝廟

唐/杜甫

配極玄都閟，憑虛禁御長。守祧嚴具禮，掌節鎮非常。

碧瓦初寒外，金莖一氣旁。山河扶繡戶，日月近雕梁。

仙李盤根大，猗蘭奕葉光。世家遺舊史，道德付今王。

畫手看前輩，吳生遠擅場。森羅移地軸，妙絕動宮牆。

五聖聯龍袞，千官列雁行。冕旒俱秀髮，旌旆盡飛揚。

翠柏深留景，紅梨迥得霜。風箏吹玉柱，露井凍銀床。

身退卑周室，經傳拱漢皇。穀神如不死，養拙更何鄉。

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